Афанасий Иванович Зотиков - Индекс потомака
Из пројекта Родовид
И.В. Шишкин в своём дневнике пишет: «Родитель мой, Василий Афанасьевич, был женат на дочери коллежского секретаря Афанасия Ивановича Зотикова (выделение — авт.), того Зотова, чей род ведется от попа Зотика, которому царь Иван Васильевич Грозный после взятия Казани прислал в дар икону трёх святителей в девятиглавом киоте, эта икона и киот в Покровской церкви и по сие время находится. Он занимал должность в повытчика духовного правления, но управлял по своему уму не только всем духовным правлением, попами и протопопами, но и гражданские чиновники от него много зависели, на которых он тоже имел большое влияние, и к тому же был искусный мастер по многим предметам». Афанасий Иванович учил отца художника писать, подарил книгу «Наука счастливым быть», которая пришлась ему, «что называется, по сердцу, — пишет он. — В ней много нравственного, патриотического. Я её несколько раз читал, много из неё выписывал и могу сказать, что из неё много хорошего занял и во всю жизнь свою был за этот подарок деду моему благодарен. Без неё я, кажется, не был тем, чем она меня создала».
2
21/2 <1> ♀ Авдотья Афанасьевна Зотикова [Зотиковы]Смрт: 18 март 1841
И.В. Шишкин в своём дневнике пишет: «Родитель мой, Василий Афанасьевич, был женат на дочери коллежского секретаря Афанасия Ивановича Зотикова (выделение — авт.), того Зотова, чей род ведется от попа Зотика, которому царь Иван Васильевич Грозный после взятия Казани прислал в дар икону трёх святителей в девятиглавом киоте, эта икона и киот в Покровской церкви и по сие время находится. Он занимал должность в повытчика духовного правления, но управлял по своему уму не только всем духовным правлением, попами и протопопами, но и гражданские чиновники от него много зависели, на которых он тоже имел большое влияние, и к тому же был искусный мастер по многим предметам». Афанасий Иванович учил отца художника писать, подарил книгу «Наука счастливым быть», которая пришлась ему, «что называется, по сердцу, — пишет он. — В ней много нравственного, патриотического. Я её несколько раз читал, много из неё выписывал и могу сказать, что из неё много хорошего занял и во всю жизнь свою был за этот подарок деду моему благодарен. Без неё я, кажется, не был тем, чем она меня создала».
3
31/3 <2+?> ♂ Иван Васильевич Шишкин [Шишкины]Из Материалов переписи населения за 1795 год («Ревизские сказки») известна дата рождения прадеда художника Афанасия Дмитриевича Шишкина — это 1739 год. Если принять за репродуктивный возраст тридцать лет, то можно установить приблизительную дату рождения деда Афанасия Дмитриевича, известного основателя рода Шишкиных по мужской линии Степана — это конец XVII века. Так что в начале XXI века речь пойдёт о 300–летнем древе рода Шишкиных. Но, если брать во внимание женскую линию и тот факт, что бабушка И.И. Шишкина из потомков священника Зотика, который по преданию основал на Елабужской земле первый Покровский собор во второй половине XVI века, то можно говорить о более древних корнях шишкинского рода.
Молодой вдовец Дмитрий Ижболдин предположительно в 1859 году прискакал из Сарапула в Елабугу на трех вороных. Все думали – выяснять отношения с Иваном Шишкиным, отцом знаменитого живописца Ивана Шишкина, купцом и краеведом, а оказалось – свататься. Между Шишкиным и Ижболдиным случилась тяжба из-за коноводных машин, которые Иван Васильевич уступил Ижболдиным по сходной цене. Оба купца были довольны сделкой, но вдруг Дмитрий почуял какой-то обман и дважды приезжал выяснять отношения. Дело доходило до суда, но молодой вдовец высмотрел среди домочадцев Ольгу и пошел на мировую с ее отцом. Кончилось дело не судом, а венчанием.
4
61/4 <3+1> ♀ Александра Ивановна Шишкина (Стахеева) [Шишкины]
Свадба: <3> ♀ w Ольга Антоновна Лагода (Шишкина) [Лагоды] b. 3 април 1850 d. 25 јул 1881, Санкт-Петербург, Российская империя
Смрт: 1898
На мировом уровне род Шишкиных прославил Иван Иванович Шишкин. Без преувеличения великое множество искусствоведов, писателей посвятили Ивану Ивановичу свои труды. Но все они касаются преимущественно жизни и творчества живописца, тогда как Надежда Ивановна полностью сосредоточилась на роде художника. Надо сказать, именно эта тема была практически не исследована. Известно было то, что поведал Иван Васильевич Шишкин в своем «Жизнеописании» (1867 г.). В нем Иван Васильевич проследил историю своих предков до четвертого колена. Надо сказать, что сам Иван Васильевич Шишкин для Елабуги — фигура легендарная. Будучи городским головой с 1832 по 1835 гг. и с 1844 по 1846 гг., он устроил в Елабуге водопровод, а в 1867 г. восстановил разрушающуюся башню елабужского Чертова городища. Относительно того, почему речь в этом издании идет о 300–летии рода Шишкиных, лаконично автор–составитель поведала в своем предисловии: «Из материалов переписи населения за 1795 год «Ревизские сказки») известна дата рождения прадеда художника Афанасия Дмитриевича Шишкина — это 1739 год. Если принять за репродуктивный возраст тридцать лет, то можно установить приблизительную дату рождения деда Афанасия Дмитриевича, известного основателя рода Шишкиных по мужской линии, Степана, — это конец XVII века. Так что в начале XXI века речь пойдет о 300–летнем древе рода Шишкиных». В середине 1960–х гг. в родословной Шишкиных было всего 39 имен, в основном из ближайшего родственного окружения Ивана Ивановича. Значительную помощь в работе над древом оказали прямые потомки по женской линии И.И. Шишкина (у художника, как известно, по мужской линии наследников не было). В итоге проделанной работы в настоящее издание вошли все известные на сегодняшний день представители рода Шишкиных, а это около 360 человек (при этом 12 имен — предки художника, 46 — его прямые потомки). Сегодня в древо рода Шишкиных входят 12 поколений, но это еще не предел. «Дело в том, — отмечает Надежда Курылева, — что нет никаких сведений о потомках младшей дочери художника Ксении, а также о ней самой». Только в 2004 г. удалось разыскать фотографию Ксении Ивановны, которая оказалась в семейном архиве Елены Игоревны Шайкович (правнучка художника) в Белграде. Еще в декабре 1965г. в общество СССР — Финляндия сотрудники Дома–музея И.И. Шишкина обратились с просьбой уточнить адрес Ксении Ивановны, проживавшей в Финляндии. Однако вскоре был получен ответ, что поиски Ксении Шишкиной безуспешны. Но Надежда Ивановна Курылева надеется, что и эта ветвь славного рода Шишкиных скоро раскроет свои тайны: на 2009г. запланирована поездка сотрудников Елабужского музея-заповедника в Финляндию, цель которой — поиск потомков Ксении Шишкиной. О том, насколько эта поездка будет результативной, мы узнаем в ближайшем будущем.
 |
Свадба: <4> ♂ Дмитрий Григорьевич Ишболдин аль Бекри [Ишболдины аль Бекри] b. 1819 d. 1896
Смрт: 1913
После смерти своей первой жены Д. Г. Ишболдин женился на Ольге Ивановне Шишкиной (1840-1913), сестре Ивана Шишкина (1832-1898), знаменитого художника и члена Императорской Академии Художеств.
5
121/5 <6+2> ♀ Ольга Дмитриевна Стахеева [Стахеевы]Смрт: 1879
Смрт: 1884
Смрт: 1933
Н. Д. Стахеев родился в городе Елабуга, где и провёл своё детство. Его отец, Дмитрий Иванович Стахеев (1819—1888) — представитель известнейшего купеческого рода, елабужский купец 1-й гильдии, — избирался городским головой (1862—1864, 1880—1883), занимался благотворительностью, оказывал поддержку начинающему художнику И. И. Шишкину, своему шурину. Отец оставил сыну крупное наследство — около пяти миллионов рублей. Мать Н. Д. Стахеева Александра Ивановна, урождённая Шишкина (1823—1853), была дочерью купца Ивана Васильевича Шишкина (1792—1872) и родной сестрой художника-пейзажиста Ивана Ивановича Шишкина (1832—1898). Таким образом, с детства Николай Дмитриевич находился в обществе, тесно связанном с творческой средой, где, видимо, он и научился понимать искусство и чувствовать его. Впоследствии, переехав в Москву, он не терял связи со своим дядей Иваном Ивановичем Шишкиным, оказывал ему поддержку и приобретал его картины. Стахеев стал коллекционером живописи.
История рода купцов и промышленников Стахеевых насчитывает более 150 лет. По преданию, их предок был родом из новгородской земли, откуда ушел на вольные камские земли. Торговую деятельность Стахеевы начали в XVIII веке в Елабуге и прошли путь от купцов третьей гильдии до крупнейших российских монополистов, вклад которых в экономическое и культурное развитие страны, по оценке историков, не меньше, чем вклад таких прославленных фамилий как Морозовы, Крестовниковы, Бахрушины. В середине XIX века торговля купцов вышла далеко за пределы Вятской губернии, этот прорыв совершили два брата — Иван и Дмитрий Стахеевы. Расположение Елабуги на месте сближения трех судоходных рек — Камы, Вятки и Белой — позволило им стать посредниками между центральными и отдаленными губерниями страны. Братья скупали хлеб, отправляли его в Санкт-Петербург и Москву, на Урал, в Сибирь и за границу, а всю Восточную Россию снабжали сахаром, промышленными товарами и чаем, привозимым из Китая. Постепенно к этому перечню добавились бакалея, драгоценные металлы и другие товары. Со временем появились крупные торговые дома Стахеевых и собственный флот для доставки грузов в другие губернии. Наличие буксирного пароходства и развитие парового флота определили новое направление деятельности — торговлю нефтяными продуктами. Стахеевы занялись также финансово-кредитными операциями. А апофеозом предпринимательской деятельности Стахеевых можно считать создание одного из крупнейших монополистических объединений начала XX века — концерна Путилова — Стахеева — Батолина, который оформился к 1916 году и объединил ряд наиболее прибыльных предприятий почти во всех отраслях промышленности. Акции торгового дома Стахеевых держал император Николай II, почти во всех городах России имелись их магазины. Известно, что в 1900 году оборот фирмы «И. К. Стахеев и сыновья» составлял 80 миллионов рублей — гигантские по тем временам деньги.
Стахеевы много занимались благотворительностью. Ими в начале 70-х годов XIX века был образован «Благотворительный братьев Д. и И. Стахеевых комитет», на счетах которого были сотни тысяч рублей, которые тратились на строительство монастырей и церквей, учебных заведений и приютов, для нуждающихся, на обучение детей служащих фирмы любых учебных заведений, на благоустройство родного города и т. д. Иван Стахеев устроил и содержал женскую богадельню на 60 мест, воспитательное отделение для сирот, построил Казанско-Богородицкий женский монастырь. Будучи городским головой, Иван Иванович построил каменный мост, оказывал помощь больнице. Дмитрий Иванович Стахеев, также служивший городским головой, соорудил огромную лестницу к пристани, позволившую людям быстрее добираться до реки, и дамбу. Стахеевы построили в городе мужскую богадельню и приют с бесплатной столовой для всех бедных, приняли участие в возведении реального, городского и духовного училищ, ремесленной школы. В некрологе об Иване Ивановиче Стахееве в «Вятских губернских ведомостях» в 1885 году было написано, что «бывший некогда миллионер и главный воротила в торговых делах умер с очень незначительным капиталом, громадная часть которого была истрачена на различные благотворительные учреждения». А Дмитрий Иванович, будучи городским головой, отказывался получать жалованье за эту должность, направляя причитающиеся ему деньги на нужды города.
Кроме наследства, отец оставил сыну хорошее дело. Н. Д. Стахеев торговал хлебом, чаем, лесом, имел золотые прииски, владел нефтяными месторождениями и, обладая большими коммерческими способностями, увеличил свой капитал в 8 раз. Переехав на жительство в Москву, начал скупать старые особняки на лучших улицах и строить многоэтажные дома, что приносило ему большой доход. Например, в 1890-х годах он покупает землю у дворянки Рожковской на улице Мясницкая и строит доходный дом № 6 с книжными магазинами, который теперь известен как «Библио-Глобус», потом — дом на Тверской, дом № 3 в Лубянском проезде — всего 11 дорогостоящих зданий.
Обширный участок земли с садом на Новой Басманной улице в Москве Стахеев купил в 1890-х гг., где в 1898—1899 гг. архитектором М. Ф. Бугровским бы построен особняк Н. Д. Стахеева (сейчас это дом № 14). К работам был привлечён скульптор В. Г. Гладков. Постройка этого здания обошлась заказчику в 1 миллион рублей. Это один из наиболее ярких и хорошо сохранившихся до наших дней примеров эклектической архитектуры конца XIX века, а его интерьеры являются ценнейшими памятниками прикладного искусства. Будучи большим ценителем и знатоком искусства, Н. Д. Стахеев с соответствующим вниманием подошёл и к оформлению своего особняка. Фасады и холл с беломраморной лестницей были выполнены в греческом стиле, парадные апартаменты включают готическую столовую, мавританскую курительную, залы в стиле классицизма, барокко и т. д. Хорошо сохранилась обильная деревянная резьба, сложного рисунка паркет, витражи, мраморная и лепная отделка. Перед домом находится фонтан: чугунная женская фигура, держащая фонарь — «Богиня ночи», изготовленная в парижской мастерской в конце ХIХ века. Позади было пристроено помещение галереи, а с правой стороны находилось здание конторы.
Н. Д. Стахеев внёс значительный вклад в развитие Алушты. Он приобрел там участок земли в конце ХIХ в. На средства Николая Дмитриевича были построены церковно-приходская школа, Земское училище, городские купальни, больница, пристань, первый в городе театр и набережная, укреплены башни крепости Алустон. Во многом благодаря его стараниям, захолустное селение превратилось в приятный курортный городок.
Вилла «Отрада» купца Н. Д. Стахеева, ныне Центр детского творчества, расположена в восточной части Алушты, на ул. Перекопская, д. 1. Это одно из самых красивых зданий в городе построено в конце XIX в. по проекту известного ялтинского архитектора Н. П. Краснова. Изящная вилла, похожая на маленький дворец, стоит в окружении экзотических растений Приморского парка. Парк вокруг виллы купца Н. Д. Стахеева был доступен всем желающим, по его дорожкам бесплатно гуляли алуштинцы и отдыхающие. Это и сейчас один из лучших уголков города и крымская достопримечательность — с роскошными деревьями, уютными аллеями и удобными скамейками.
Н. Д. Стахеев жил на широкую ногу. Много путешествовал. Он был не только щедрым меценатом, но и страстным игроком, завсегдатаем казино в Монте-Карло. Как отмечали современники, он проматывал свои капиталы «без жалости и сожаления», его приезд в Монте-Карло всегда сопровождался повышением курса акций казино, так как он играл крупно и обыкновенно проигрывал. Не забывал и о благотворительности, которой славились его отец и дядя. Однажды в 1908 г., к ужасу родственников и компаньонов, он проиграл в казино Монте-Карло 15 миллионов (!) золотых рублей (огромные деньги по тем временам: строительство Ливадийского дворца, например, обошлось казне в 4 миллиона). Перед Первой мировой войной Стахеев уехал во Францию.
После 1918 года, когда все его состояние было национализировано, он вернулся в Москву, чтобы забрать из тайника своего дома на Басманной улице серебро и какие-то другие ценности, но когда Николай Дмитриевич уже шёл по улице за этим кладом, его остановили дружинники из рабочих железнодорожного депо. На допросе в ГПУ Стахеев предложил Дзержинскому сделку: он говорит, где в доме спрятаны ценности, а ему назначают пенсию или дают возможность уехать из страны. Дзержинский принял условия бывшего промышленника. Говорили, что Стахеев до конца своих дней получал пенсию, а на часть «найденных» сокровищ был построен Дом Культуры железнодорожников на нынешней Комсомольской площади. Об этой истории узнали журналисты железнодорожной газеты «Гудок» Е. Петров и И. Ильф. Рассказывали, что авторы «Двенадцати стульев» взяли интервью у Николая Дмитриевича, и в результате он стал прототипом Ипполита Матвеевича Воробьянинова.
Особняк Стахеева после национализации передали железнодорожникам. С 1918 года он находился в ведении Народного комиссариата путей сообщения (впоследствии Министерства путей сообщения). Там в разное время находились различные учреждения: клуб железнодорожников имени Дзержинского, Деловой клуб транспортников, и Всесоюзное объединение лесной и деревообрабатывающей промышленности на транспорте. В 1940 году дом отдали под клуб детей железнодорожников. Там работало множество творческих и технических кружков и секций, стены этого здания помнят ещё молодых, пятнадцатилетних Олега Даля, Олега Басилашвили, Валентину Толкунову и других.С.П. Саначин в своём выступлении на конференции в Сарапуле отметил: «Сыновья Д.Г. Ижболдина были до советской революции мультимиллионерами. Они имели крупные пахотные земельные угодья в Вятской, Московской, Уфимской, Пермской и Тобольской губерниях. Значение этих Ижболдиных для русской национальной экономики отмечено в советской литературе. Например, в книге Л. Ковалева «Москва» (1935 г.) Ижболдины упоминаются среди «отцов города», и названы среди «командных кругов важной части предреволюционной промышленности».
Свадба: <6> ♀ Татьяна Сергеевна Прохорова [Прохоровы] b. 4 август 1889 d. 9 јануар 1963
Смрт: 30 април 1958
Николай Дмитриевич жил в Москве в своём особняке на улице Большая Ордынка, в котором в 1962 году разместилось посольство Северной Кореи. Вместе с другими сарапульцами принимал активное участие в комиссии по строительству железной дороги. Был близким сотрудником Великой Княгини Елизаветы Федоровны в её филантропической (благотворительной) деятельности в Москве 32).
После революции эмигрировал во Францию. В возрасте семидесяти лет был рукоположен в сан православного священника в Париже и богослужил под юрисдикцией Константинопольского патриарха. Умер во Франции, похоронен на русском кладбище в Сен–Женевьев де Буа, в документах которого есть такая запись: «Ижболдинъ, Протоирей отец Николай»"
"Младший брат С. Д. Ишболдина Николай (1872-1958), который также умер в Париже, был женат на Татьяне Сергеевне Прохоровой, дочери совладельца одного из крупнейших предприятий хлопкообрабатывающей промышленности и знаменитой Трехгорной фабрики в Москве (1889-1963). Н. Д. Ишболдин был близким помощником Великой Княгини Елизаветы Федоровны, свояченицы Николая II, в ее благотворительной работе в Москве и жил в своей особняке на Большой Ордынке в Москве приблизительно на том же месте, где в 16 веке проживали послы его правящих предков – ногайских князей. Николай Д. Ишболдин в возрасте 70 лет был посвящен в сан православного священника в Париже и богослужил под юрисдикцией патриарха Константинополя. Братья Ишболдины (сыновья Дмитрия Григорьевича) были перед советской революцией мультимиллионерами и владели крупными недвижимостями в Вятской, Московской, Уфимской, Пермьской и Тоболськой губерниях. Значение этих Ишболдиных для российской экономики может быть найдено и в советской литературе. Например, в книге «Москва» под редакцией Л. Ковалева и изданной в 1935 Ишболдины упоминаются среди «отцов города» и перечилсяются среди «ведущего круга значительной части дореволюционной промышленности». Оба вышеназванных Ишболдиновых были похоронены вместе со своими семьями на русском (историческом) кладбище около Парижа."
6
Свадба: <7> ♀ Софья Григорьевна Крестовникова [Крестовниковы] b. 1879 d. 1950
Развод: <7!> ♀ Софья Григорьевна Крестовникова [Крестовниковы] b. 1879 d. 1950
Свадба: <8> ♀ Анна Ивановна Воронцова-Вельяминова [Воронцовы-Вельяминовы]
Смрт: 1938
|
СТАХЕЕВ Дмитрий Иванович (1877-1938).
Родился в Москве в известной семье купцов - выходцев из Елабуги. Образование получил в Петровской Академии, затем закончил сельскохозяйственный институт в Бонне в Германии. Агроном. В своем имении "Агишево" вел образцовое хозяйство. Член партии кадетов. После Февральской революции 1917 оставил имение и переселился в город Шацк Тамбовской губернии. В связи с длительным пребыванием супруги Софьи Григорьевны за границей для лечения дочери семья распалась. В 1914 женат вторым браком на Анне Ивановне Воронцовой-Вельяминовой. В советское время руководил сельхозом по снабжению Каширстроя, работал в Народном комиссариате земледелия. Похоронен на Введенском кладбище в Москве.7
191/7 <18+7> ♀ Екатерина Дмитриевна Стахеева [Стахеевы]Смрт: 1993
8
201/8 <19> ♀ Мария Михайловна Каверзнева [Каверзневы]Смрт: 7 фебруар 2012
