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Suintila pertenecía a la nobleza goda, habiendo ocupado un puesto destacado como duque en tiempos de Sisebuto (612-621). Puesto desde el que condujo sendas campañas militares contra los Rucones, pueblo de la Asturia occidental, y los bizantinos. Esta última se desarrolló entre el año 612 y el 615, terminando con la conquista visigoda de las importantes plazas de Medina Sidonia y Málaga y la reducción de las posesiones imperiales en la Península a las tierras del sudeste en torno a su capital, Cartagena. La campaña contra los Rucones habría tenido lugar en una fecha inmediatamente posterior, completando la que unos años antes habría realizado el duque Riquila, de modo que se entraría en tierras asturianas desde Galicia. Pero la verdad es que poco más se sabe de los orígenes familiares del futuro monarca. Icluso el mismo nombre de Suintila y el de su hermano Geila tampoco permiten inducir cualquier releación genealógica. Más significativo podría ser el nombre de Ricimiro, el hijo al que Suintila asoció al trono en 625, aunque era todavía muy joven. Pues el primer elemento de dicho nombre pudiera relacionarse con la estirpe del gran Recaredo (fallecido en 601), y con las del propio Sisebuto y el duque Riquila, aunque sea imposible suponer si por vía agnaticia o cognaticia.

Esta posible relación de parentesco, directo o colateral, con Sisebuto explicaría muy bien su ascensión al trono godo a finales de marzo de 621, tras un interregno de casi dos meses provocado sin duda por la extemporánea muerte de Recaredo II, a los pocos días de la de su padre y antecesor Sisebuto en febrero de ese mismo año.

Los primeros cinco años del nuevo monarca godo estuvieron dominados por la política militar y exterior, siguiendo las pautas marcadas por su gran antecesor.

En el primer verano de su reinado, o todo lo más en el segundo, Suintila dirigió una importante campaña militar en tierras navarras, con el fin de acabar con las endémicas depredaciones de poblaciones pirenaicas occidentales de estirpe váscona, que podían llegar hasta el valle del Ebro. La victoriosa acción se completó con el sometimiento a tributo de los vencidos y su contribución para construir la plaza fuerte de Olite (Oligicus). Ésta se encontraba en la estratégica calzada que unía Pamplona con el valle del Ebro, y al lado de donde se estableció en el primer cuarto del siglo v un asentamiento de Taifales (Tafalla), como tropas federales al servicio del Imperio y dependientes del Reino godo de Tolosa. El éxito de la campaña militar debe medirse por la ausencia de noticias de razias vasconas en el Ebro durante más de una generación.

Pero, sin duda, la acción militar más importante realizada por Suintila se desarrolló entre 623 y 625 sobre lo que quedaba del dominio bizantino en la Península, en la zona del sudeste en torno a la capital imperial, Cartagena. La ofensiva goda se aprovechó del esfuerzo bélico final del emperador Heraclio contra el persa Cosrores II, y las dificultades por las que pasaban los exarcados de Italia y África ante la renovada presión de longobardos y bereberes, respectivamente.

La guerra acabó con la conquista y destrucción de Cartagena, que dejó de existir como ciudad y sede episcopal por bastantes siglos.

La guerra bizantina, sin duda, contribuyó a ampliar la base social y económica del poder de Suintila, favoreciendo a su propia familia y a otros linajes hispanogodos meridionales con entregas de patrimonio fundiario. Este enraizamiento en tierras andaluzas de Suintila se había podido iniciar con su campaña militar contra los bizantinos en tiempos de Sisebuto. Y explica el entusiasmo mostrado hacia el Monarca por Isidoro de Sevilla, líder de la Iglesia bética y familiarmente interesado en la conquista de Cartagena y su comarca. Isidoro alaba especialmente la generosidad de Suintila hacia la Iglesia y la aristocracia, y en su fidelidad a los juramentos hechos a ambas en el momento de su ascensión.

Un tal comportamiento contrastaría con el imperializante de los últimos tiempos de Sisebuto. Sin embargo, el gran éxito militar logrado por Suintila también propiciaría una deriva de ese mismo signo en el segundo quinquenio de su reinado. Un cambio iniciado en el mismo 625 con la asociación al trono de su joven hijo Ricimiro, mientras la propaganda regia calificaba de “sagrada” a su estirpe, a la manera imperial bizantina. Los obispos reunidos en el IV Concilio de Toledo en diciembre de 633 criticaron con extremada dureza la rapacidad de Suintila, con confiscaciones de bienes eclesiásticos. Y la Crónica neústrica del Pseudo-Feredegario afirmará la iniquidad de Suintila hacia los nombre de su propia facción como causa de su posterior caída. Algo que parece demostrarse en el caso del antiguo duque Riquila, sometido a una verdadera damnatio memoriae tras el año 625.

Lo cierto es que esta nueva política real hiciera surgir hasta disensiones en el mismo seno de la nobleza y la jerarquía eclesiástica meridional, su apoyo principal, como sería el caso del obispo Marciano de Écija, acusado de conspirar contra la vida del Rey, en 628- 629, y posiblemente del propio Isidoro de Sevilla.

Pero sin duda la oposición mayor a Suintila surgió en el seno de la poderosa nobleza goda de Septimania.

El líder de la misma sería Sisenando, miembro prominente de esa nobleza y posiblemente emparentado con el desaparecido rey Sisebuto (fallecido en 621).

Con el apoyo militar comprado del rey merovingio Dagoberto de Neustria el ejército septimano de Sisenando entró con facilidad en tierras hispánicas, sumando en su avance a numerosos adherentes, incluido el propio hermano de Suintila, Geila. Cuando los rebeldes alcanzaron Zaragoza el propio Suintila y sus más allegados se entregaron sin combatir, ante el abandono de sus propias tropas. El 26 de marzo de 631 era reconocido como rey Sisenando.

A cambio de su rendición voluntaria Suintila y los suyos obtuvieron la vida y el mantenimiento de la propiedad de algunos bienes, aunque perderían otros muchos que se entregaron, según se afirma en el Concilio IV de Toledo, a sus legítimos dueños a los que el inicuo Suintila se los había confiscado. Se ignora cuántos años sobrevivió Suintila a su derrota y destronamiento.

Lo único seguro es que en diciembre de 633 todavía estaba con vida.

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Luis Agustín García Moreno

Quindasvinto. Flavius Chindasvintus Rex. ?, 563 – ¿Toledo?, 30.IX.653. Rey de España (642-653).

Quindasvinto, sin duda, pertenecía a una poderosa y noble familia goda. Hacen pensar que era esta la misma del rey Quintila (636-639) el uso por ambos del mismo formante antroponímico, así como su comportamiento al derrocar a Tulga (639-642), el joven hijo y sucesor de aquél, contentándose con inhabilitarle haciéndole tonsurar. Una familia que durante el reinado de Quintila había fortalecido enormemente su posición, con abundantes entregas de patrimonio fundiario por parte del Soberano; así como había sabido crear en torno suyo una amplia coalición de nobles y fideles, beneficiados por ese mismo tipo de entregas.

(Киндасвинто, несомненно, принадлежал к могущественной и знатной готской семье. Они предполагают, что это было то же самое, что и король Квинтилла (636-639), использование обоими одного и того же антропонимического форманта, а также их поведение при свержении Тулги (639-642), маленького сына и преемника первого, довольствуясь сам, отключив его, сделав постриг. Семья, которая во время правления Квинтиллы значительно укрепила свое положение, благодаря обильным поставкам земельного владения Сувереном; точно так же, как он знал, как создать вокруг себя широкую коалицию дворян и лоялистов, получающих выгоду от поставок того же типа.)

Con anterioridad a su subida al Trono el anciano Quindasvinto había participado en más de una conjura para hacerse con la Corona goda. Si se acepta una noticia trasmitida por una continuación tardía de la Historia de los godos de Isidoro, Quindasvinto se habría rebelado en la localidad de Pampliega (Burgos).

(Перед восхождением на Трон старый Киндасвинто участвовал более чем в одном заговоре с целью захвата Готской Короны. Если принять новость, переданную поздним продолжением «Истории готов» Исидора, Киндасвинто восстал бы в городе Памплиега (Бургос).)

Este hecho y el fácil triunfo de su alzamiento hacen verosímil que se encontrase allí al frente de una fuerza militar, seguramente en condición de duque de una provincia septentrional y en alguna de las campañas periódicas de castigo contra las rebeldes poblaciones de ultrapuertos.

(Этот факт и легкая победа его восстания делают правдоподобным, что он был там во главе вооруженных сил, вероятно, в состоянии герцога северной провинции и в некоторых периодических кампаниях наказания против мятежного заграничного населения.)

La usurpación del Trono por Quindasvinto se explicaría así por su misma pertenencia a la coalición nobiliaria que venía dominando el Reino godo, aunque de forma vacilante, desde los tiempos de Quintila, y con el objetivo de evitar su destrucción por elementos ajenos a la misma. Un peligro que residía, además de en la falta de carácter de Tulga, en el posible apoyo externo de francos o independientes vascones de los Pirineos Occidentales, y también en las envidiosas ambiciones existentes en el seno de la misma coalición dominante. Frente a todo ello Quindasvinto desarrolló, a pesar de su edad, una política enérgica con objetivos muy definidos. Por un lado, y antes de nada, ejerció un asfixiante control sobre los intentos latentes de rebeldía en el seno de la nobleza, mediante profundísimas purgas de la misma, acompañadas de confiscaciones de sus bienes en beneficio de la Corona y de su propia familia. Pero además Quindasvinto, imitando procedimientos imperial-bizantinos, trató de crear una nueva “nobleza de servicio” adicta a su linaje mediante la concesión a sus miembros de notables privilegios y beneficios, así como reforzó de manera visible las instancias teocráticas de la regia institución, tratando de proteger al Rey y su familia con lo sagrado.

(Таким образом, узурпацию трона Киндасвинто можно объяснить его принадлежностью к благородной коалиции, господствовавшей в Готском королевстве, хотя и нерешительно, со времен Квинтиллы, и с целью избежать его разрушения иностранными элементами. . Опасность, которая заключалась, помимо отсутствия характера Тулги, в возможной внешней поддержке франков или независимых басков из Западных Пиренеев, а также в завистливых амбициях внутри той же доминирующей коалиции. Несмотря на все это, Киндасвинто разработал, несмотря на свой возраст, энергичную политику с четко определенными целями. С одной стороны, и прежде всего, он осуществлял удушающий контроль над скрытыми попытками восстания внутри дворянства посредством очень глубоких чисток, сопровождавшихся конфискацией их активов в пользу короны и своей собственной семьи. Но помимо этого Киндасвинто, подражая имперско-византийским процедурам, пытался создать новую «служебную знать», привязанную к его родословной, предоставляя своим членам заметные привилегии и льготы, а также явно укрепляя теократические экземпляры королевского института, пытаясь защитить власть имущих. Король и его семья со священным.)

Las fuentes hablan del ajusticiamiento de doscientos miembros de la alta nobleza y de quinientos de la mediana. Otros muchos tuvieron que huir al extranjero, entre los que se encontraban no pocos miembros del estamento eclesiástico, que dejó de ser un refugio para conspiradores laicos fracasados. Es más, Quindasvinto trató de controlar por ley las alianzas entre las familias de la nobleza, prohibiendo la tradicional endogamia, así como la independencia jurisdiccional de la misma, y la posibilidad de utilizar para el enriquecimiento propio las funciones de gobierno ocupadas por sus miembros. A tal fin, y junto a la multiplicación de medidas legales contra dichas corruptelas, situó a los funcionarios laicos bajo la inspección de los obispos, convertidos de este modo en una instancia más de la administración regia.

(Источники говорят о казни двухсот представителей высшего дворянства и пятисот представителей среднего класса. Многим другим пришлось бежать за границу, среди них было немало членов церковного истеблишмента, который перестал быть прибежищем для несостоявшихся заговорщиков-мирян. Более того, Киндасвинто пытался законодательно контролировать союзы между дворянскими семьями, запрещая традиционный инбридинг, а также его юрисдикционную независимость и возможность использования государственных функций, занятых его членами, для их собственного обогащения. С этой целью, наряду с множеством правовых мер против такой коррупции, он поставил мирян под надзор епископов, тем самым став еще одним примером королевской администрации.)

En su intento de crear una “nobleza de servicio” imitada de la bizantina Quindasvinto llegó a conceder privilegios y funciones de gobierno importantes a ciertos esclavos reales. Algunos de los cuales fueron encumbrados con el objetivo final de que pudieran inculpar en causas de alta traición a sus antiguos amos, miembros de la nobleza. Pero además de ello Quindasvinto también trató de unir fuertemente a su persona y a la causa de su familia a un grupo de nobles mediante la concesión a los mismos de privilegios y prebendas, entre ellos los bienes confiscados a los nobles purgados así como uniéndoles en matrimonio con las mujeres e hijas de aquellos. Es más, trató de convertir a estos “fieles del rey” en una especie de inquisidores regios.

(В своей попытке создать «служебное дворянство», имитируемое византийским Киндасвинто, он пришел, чтобы предоставить привилегии и важные правительственные функции некоторым королевским рабам. Некоторые из них были воспитаны с конечной целью - обвинить своих бывших хозяев, представителей знати, в государственной измене. Но в дополнение к этому Киндасвинто также попытался прочно объединить свою личность и дело своей семьи с группой дворян, предоставив им привилегии и льготы, в том числе товары, конфискованные у очищенных дворян, а также объединив их в браке с дворянами. жены и дочери тех. Более того, он пытался превратить этих «верных короля» в своего рода королевских инквизиторов.)

Pero, sin duda, los grandes beneficiados con las confiscaciones a miembros de la nobleza serían el propio Quindasvinto y su familia. Los obispos y nobles reunidos en el Concilio VIII de Toledo del 653 se quejarían de las grandes riquezas acumuladas por Quindasvinto, y de la confusión que éste procuró entre el patrimonio personal suyo y el de la Corona. En todo caso, lo que es cierto es que las nuevas disponibilidades en manos del Monarca permitieron un aumento en el peso y una mejora en la ley de los trientes acuñados entonces. Unos recursos económicos que permitieron también a Quindasvinto restablecer el control sobre las poblaciones vasconas del norte peninsular, que se habían aprovechado de los años precedentes de anarquía y debilidad del poder central godo.

(Но, без сомнения, больше всего выиграют от конфискации у членов дворянства сам Киндасвинто и его семья. Епископы и дворяне, собравшиеся на VIII Соборе Толедо в 653 году, жаловались на огромное богатство, накопленное Киндасвинто, и на путаницу, которую он создал между своим личным наследием и наследством Короны. В любом случае несомненно то, что новые возможности в руках Монарха позволили увеличить вес и улучшить закон триентов, придуманный тогда. Экономические ресурсы, которые также позволили Киндасвинто восстановить контроль над баскским населением на севере полуострова, которое воспользовалось предшествующими годами анархии и слабостью центральной готской власти.)

En fin, Quindasvinto procedió, posiblemente ya tras la asociación al Trono de su hijo Recesvinto, a realizar un profunda reforma de la administración. Lo que dio lugar también a una enorme actividad legislativa que serviría de base a la codificación posterior por Recesvinto de la legislación del Reino en un único Liber Iudicum. En esencia dicha reforma consistió en una radical militarización de la administración, con ciertos paralelismos con expedientes realizados por el Imperio bizantino en los exarcados de África e Italia.

(Наконец, Киндасвинто приступил, возможно, уже после присоединения к трону своего сына Ресесвинто, для проведения глубокой реформы управления. Это также привело к огромной законодательной деятельности, которая послужит основой для последующей кодификации Ресесвинто законодательства Королевства в единой Liber Iudicum. По сути, эта реформа заключалась в радикальной милитаризации администрации с некоторыми параллелями с делами, проводимыми Византийской империей в экзархатах Африки и Италии.)

En virtud de la misma los oficiales y mandos militares asumieron las atribuciones y funciones encomendadas anteriormente a los civiles, que en muchos casos desaparecieron. De esta forma los antiguos duques militares pasaron a desempeñar todas las funciones propias de los gobernadores de las seis provincias del Reino, como jueces supremos y al frente a la recaudación de ciertos tributos, asumiendo para ello antiguos cargos de naturaleza fiscal como eran los de condes del patrimonio, de los tesoros, del gabinete y de la despensa reales. Por debajo de los seis duques continuó el conde de la ciudad o territorio, y los oficiales del Ejército existente en cada distrito. Con ello Quindasvinto sin duda perseguía una administración más centralizada y eficiente, aunque de hecho derivó en un reforzamientos de los nobles adeptos al régimen, que coparon esos cargos con una creciente confusión feudalizante entre sus poderes jurisdiccionales y los derivados de sus patrimonios.

(В силу этого офицеры и военачальники приняли на себя обязанности и функции, ранее возложенные на гражданских лиц, которые во многих случаях исчезали. Таким образом, старые военные герцоги начали выполнять все функции губернаторов шести провинций Королевства в качестве верховных судей и ответственных за сбор определенных налогов, принимая на себя эти старые должности финансового характера, такие как графов поместья, сокровищ, шкафа и настоящей кладовой. Ниже шесть герцогов продолжили подсчет города или территории и офицеров существующей армии в каждом районе. При этом Киндасвинто, несомненно, добился более централизованного и эффективного управления, хотя на самом деле это привело к усилению благородных последователей режима, которые заняли эти позиции в условиях растущей феодальной путаницы между их юрисдикционной властью и властью, полученной из их вотчин.)

Sería así en una posición de fuerza cuando Quindasvinto se atreviera, en octubre del 646, a convocar un nuevo concilio general, el VII de los de Toledo. (Таким образом, он был бы в состоянии, когда Киндасвинто осмелился в октябре 646 г. созвать новый генеральный совет, VII собор Толедо.)

En él se aprobaron, con la reticencia de los obispos septimanos y tarraconenses, las medidas antinobiliarias realizadas anteriormente por el Rey, además de poner coto a la codicia de algunos obispos galaicos sobre los bienes de las parroquias rurales. Sería sólo tras este refrendo eclesiástico cuando finalmente el 20 de enero del 649 Quindasvinto diera el paso decisivo, para la consolidación del poder de su familia, de asociar al Trono a su hijo Recesvinto. Con ello aseguraba también para sus numerosos “fieles” la continuidad del régimen y, por ende, el disfrute de las prebendas recientemente conseguidas. Padre e hijo se mantendrían así sin dificultad en el poder hasta la muerte del primero en septiembre de 653.

(В нем, с нежеланием епископов Севильи и Таррагоны, были одобрены меры по борьбе с недвижимостью, ранее осуществленные королем, в дополнение к обузданию жадности некоторых галисийских епископов по отношению к имуществу сельских приходов. И только после этого церковного одобрения, когда, наконец, 20 января 649 г. Киндасвинто сделал решающий шаг для консолидации власти своей семьи, присоединив к трону своего сына Ресесвинто. Это также обеспечило его многочисленным «верным» преемственность режима и, следовательно, пользование недавно полученными благами. Таким образом, отец и сын без труда оставались бы у власти до смерти первого в сентябре 653 года.)

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Luis Agustín García Moreno

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