Hilьperik II Burgund b. ~ 450 d. 491 - Descendants (Inventory)

Suintila pertenecía a la nobleza goda, habiendo ocupado un puesto destacado como duque en tiempos de Sisebuto (612-621). Puesto desde el que condujo sendas campañas militares contra los Rucones, pueblo de la Asturia occidental, y los bizantinos. Esta última se desarrolló entre el año 612 y el 615, terminando con la conquista visigoda de las importantes plazas de Medina Sidonia y Málaga y la reducción de las posesiones imperiales en la Península a las tierras del sudeste en torno a su capital, Cartagena. La campaña contra los Rucones habría tenido lugar en una fecha inmediatamente posterior, completando la que unos años antes habría realizado el duque Riquila, de modo que se entraría en tierras asturianas desde Galicia. Pero la verdad es que poco más se sabe de los orígenes familiares del futuro monarca. Icluso el mismo nombre de Suintila y el de su hermano Geila tampoco permiten inducir cualquier releación genealógica. Más significativo podría ser el nombre de Ricimiro, el hijo al que Suintila asoció al trono en 625, aunque era todavía muy joven. Pues el primer elemento de dicho nombre pudiera relacionarse con la estirpe del gran Recaredo (fallecido en 601), y con las del propio Sisebuto y el duque Riquila, aunque sea imposible suponer si por vía agnaticia o cognaticia.

Esta posible relación de parentesco, directo o colateral, con Sisebuto explicaría muy bien su ascensión al trono godo a finales de marzo de 621, tras un interregno de casi dos meses provocado sin duda por la extemporánea muerte de Recaredo II, a los pocos días de la de su padre y antecesor Sisebuto en febrero de ese mismo año.

Los primeros cinco años del nuevo monarca godo estuvieron dominados por la política militar y exterior, siguiendo las pautas marcadas por su gran antecesor.

En el primer verano de su reinado, o todo lo más en el segundo, Suintila dirigió una importante campaña militar en tierras navarras, con el fin de acabar con las endémicas depredaciones de poblaciones pirenaicas occidentales de estirpe váscona, que podían llegar hasta el valle del Ebro. La victoriosa acción se completó con el sometimiento a tributo de los vencidos y su contribución para construir la plaza fuerte de Olite (Oligicus). Ésta se encontraba en la estratégica calzada que unía Pamplona con el valle del Ebro, y al lado de donde se estableció en el primer cuarto del siglo v un asentamiento de Taifales (Tafalla), como tropas federales al servicio del Imperio y dependientes del Reino godo de Tolosa. El éxito de la campaña militar debe medirse por la ausencia de noticias de razias vasconas en el Ebro durante más de una generación.

Pero, sin duda, la acción militar más importante realizada por Suintila se desarrolló entre 623 y 625 sobre lo que quedaba del dominio bizantino en la Península, en la zona del sudeste en torno a la capital imperial, Cartagena. La ofensiva goda se aprovechó del esfuerzo bélico final del emperador Heraclio contra el persa Cosrores II, y las dificultades por las que pasaban los exarcados de Italia y África ante la renovada presión de longobardos y bereberes, respectivamente.

La guerra acabó con la conquista y destrucción de Cartagena, que dejó de existir como ciudad y sede episcopal por bastantes siglos.

La guerra bizantina, sin duda, contribuyó a ampliar la base social y económica del poder de Suintila, favoreciendo a su propia familia y a otros linajes hispanogodos meridionales con entregas de patrimonio fundiario. Este enraizamiento en tierras andaluzas de Suintila se había podido iniciar con su campaña militar contra los bizantinos en tiempos de Sisebuto. Y explica el entusiasmo mostrado hacia el Monarca por Isidoro de Sevilla, líder de la Iglesia bética y familiarmente interesado en la conquista de Cartagena y su comarca. Isidoro alaba especialmente la generosidad de Suintila hacia la Iglesia y la aristocracia, y en su fidelidad a los juramentos hechos a ambas en el momento de su ascensión.

Un tal comportamiento contrastaría con el imperializante de los últimos tiempos de Sisebuto. Sin embargo, el gran éxito militar logrado por Suintila también propiciaría una deriva de ese mismo signo en el segundo quinquenio de su reinado. Un cambio iniciado en el mismo 625 con la asociación al trono de su joven hijo Ricimiro, mientras la propaganda regia calificaba de “sagrada” a su estirpe, a la manera imperial bizantina. Los obispos reunidos en el IV Concilio de Toledo en diciembre de 633 criticaron con extremada dureza la rapacidad de Suintila, con confiscaciones de bienes eclesiásticos. Y la Crónica neústrica del Pseudo-Feredegario afirmará la iniquidad de Suintila hacia los nombre de su propia facción como causa de su posterior caída. Algo que parece demostrarse en el caso del antiguo duque Riquila, sometido a una verdadera damnatio memoriae tras el año 625.

Lo cierto es que esta nueva política real hiciera surgir hasta disensiones en el mismo seno de la nobleza y la jerarquía eclesiástica meridional, su apoyo principal, como sería el caso del obispo Marciano de Écija, acusado de conspirar contra la vida del Rey, en 628- 629, y posiblemente del propio Isidoro de Sevilla.

Pero sin duda la oposición mayor a Suintila surgió en el seno de la poderosa nobleza goda de Septimania.

El líder de la misma sería Sisenando, miembro prominente de esa nobleza y posiblemente emparentado con el desaparecido rey Sisebuto (fallecido en 621).

Con el apoyo militar comprado del rey merovingio Dagoberto de Neustria el ejército septimano de Sisenando entró con facilidad en tierras hispánicas, sumando en su avance a numerosos adherentes, incluido el propio hermano de Suintila, Geila. Cuando los rebeldes alcanzaron Zaragoza el propio Suintila y sus más allegados se entregaron sin combatir, ante el abandono de sus propias tropas. El 26 de marzo de 631 era reconocido como rey Sisenando.

A cambio de su rendición voluntaria Suintila y los suyos obtuvieron la vida y el mantenimiento de la propiedad de algunos bienes, aunque perderían otros muchos que se entregaron, según se afirma en el Concilio IV de Toledo, a sus legítimos dueños a los que el inicuo Suintila se los había confiscado. Se ignora cuántos años sobrevivió Suintila a su derrota y destronamiento.

Lo único seguro es que en diciembre de 633 todavía estaba con vida.

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Luis Agustín García Moreno

Quindasvinto. Flavius Chindasvintus Rex. ?, 563 – ¿Toledo?, 30.IX.653. Rey de España (642-653).

Quindasvinto, sin duda, pertenecía a una poderosa y noble familia goda. Hacen pensar que era esta la misma del rey Quintila (636-639) el uso por ambos del mismo formante antroponímico, así como su comportamiento al derrocar a Tulga (639-642), el joven hijo y sucesor de aquél, contentándose con inhabilitarle haciéndole tonsurar. Una familia que durante el reinado de Quintila había fortalecido enormemente su posición, con abundantes entregas de patrimonio fundiario por parte del Soberano; así como había sabido crear en torno suyo una amplia coalición de nobles y fideles, beneficiados por ese mismo tipo de entregas.

(Kindasvinto, nesomnenno, prinadležal k moguщestvennoй i znatnoй gotskoй semьe. Oni predpolagaюt, čto эto bыlo to že samoe, čto i korolь Kvintilla (636-639), ispolьzovanie oboimi odnogo i togo že antroponimičeskogo formanta, a takže ih povedenie pri sverženii Tulgi (639-642), malenьkogo sыna i preemnika pervogo, dovolьstvuяsь sam, otklюčiv ego, sdelav postrig. Semья, kotoraя vo vremя pravleniя Kvintillы značitelьno ukrepila svoe položenie, blagodarя obilьnыm postavkam zemelьnogo vladeniя Suverenom; točno tak že, kak on znal, kak sozdatь vokrug sebя širokuю koaliciю dvorяn i loяlistov, polučaющih vыgodu ot postavok togo že tipa.)

Con anterioridad a su subida al Trono el anciano Quindasvinto había participado en más de una conjura para hacerse con la Corona goda. Si se acepta una noticia trasmitida por una continuación tardía de la Historia de los godos de Isidoro, Quindasvinto se habría rebelado en la localidad de Pampliega (Burgos).

(Pered voshoždeniem na Tron starый Kindasvinto učastvoval bolee čem v odnom zagovore s celью zahvata Gotskoй Koronы. Esli prinяtь novostь, peredannuю pozdnim prodolženiem «Istorii gotov» Isidora, Kindasvinto vosstal bы v gorode Pampliega (Burgos).)

Este hecho y el fácil triunfo de su alzamiento hacen verosímil que se encontrase allí al frente de una fuerza militar, seguramente en condición de duque de una provincia septentrional y en alguna de las campañas periódicas de castigo contra las rebeldes poblaciones de ultrapuertos.

(Эtot fakt i legkaя pobeda ego vosstaniя delaюt pravdopodobnыm, čto on bыl tam vo glave vooružennыh sil, veroяtno, v sostoяnii gercoga severnoй provincii i v nekotorыh periodičeskih kampaniяh nakazaniя protiv mяtežnogo zagraničnogo naseleniя.)

La usurpación del Trono por Quindasvinto se explicaría así por su misma pertenencia a la coalición nobiliaria que venía dominando el Reino godo, aunque de forma vacilante, desde los tiempos de Quintila, y con el objetivo de evitar su destrucción por elementos ajenos a la misma. Un peligro que residía, además de en la falta de carácter de Tulga, en el posible apoyo externo de francos o independientes vascones de los Pirineos Occidentales, y también en las envidiosas ambiciones existentes en el seno de la misma coalición dominante. Frente a todo ello Quindasvinto desarrolló, a pesar de su edad, una política enérgica con objetivos muy definidos. Por un lado, y antes de nada, ejerció un asfixiante control sobre los intentos latentes de rebeldía en el seno de la nobleza, mediante profundísimas purgas de la misma, acompañadas de confiscaciones de sus bienes en beneficio de la Corona y de su propia familia. Pero además Quindasvinto, imitando procedimientos imperial-bizantinos, trató de crear una nueva “nobleza de servicio” adicta a su linaje mediante la concesión a sus miembros de notables privilegios y beneficios, así como reforzó de manera visible las instancias teocráticas de la regia institución, tratando de proteger al Rey y su familia con lo sagrado.

(Takim obrazom, uzurpaciю trona Kindasvinto možno obъяsnitь ego prinadležnostью k blagorodnoй koalicii, gospodstvovavšeй v Gotskom korolevstve, hotя i nerešitelьno, so vremen Kvintillы, i s celью izbežatь ego razrušeniя inostrannыmi эlementami. . Opasnostь, kotoraя zaklюčalasь, pomimo otsutstviя haraktera Tulgi, v vozmožnoй vnešneй podderžke frankov ili nezavisimыh baskov iz Zapadnыh Pireneev, a takže v zavistlivыh ambiciяh vnutri toй že dominiruющeй koalicii. Nesmotrя na vse эto, Kindasvinto razrabotal, nesmotrя na svoй vozrast, эnergičnuю politiku s četko opredelennыmi celяmi. S odnoй storonы, i prežde vsego, on osuщestvlяl udušaющiй kontrolь nad skrыtыmi popыtkami vosstaniя vnutri dvorяnstva posredstvom očenь glubokih čistok, soprovoždavšihsя konfiskacieй ih aktivov v polьzu koronы i svoeй sobstvennoй semьi. No pomimo эtogo Kindasvinto, podražaя impersko-vizantiйskim proceduram, pыtalsя sozdatь novuю «služebnuю znatь», privяzannuю k ego rodoslovnoй, predostavlяя svoim členam zametnыe privilegii i lьgotы, a takže яvno ukreplяя teokratičeskie эkzemplяrы korolevskogo instituta, pыtaяsь zaщititь vlastь imuщih. Korolь i ego semья so svящennыm.)

Las fuentes hablan del ajusticiamiento de doscientos miembros de la alta nobleza y de quinientos de la mediana. Otros muchos tuvieron que huir al extranjero, entre los que se encontraban no pocos miembros del estamento eclesiástico, que dejó de ser un refugio para conspiradores laicos fracasados. Es más, Quindasvinto trató de controlar por ley las alianzas entre las familias de la nobleza, prohibiendo la tradicional endogamia, así como la independencia jurisdiccional de la misma, y la posibilidad de utilizar para el enriquecimiento propio las funciones de gobierno ocupadas por sus miembros. A tal fin, y junto a la multiplicación de medidas legales contra dichas corruptelas, situó a los funcionarios laicos bajo la inspección de los obispos, convertidos de este modo en una instancia más de la administración regia.

(Istočniki govorяt o kazni dvuhsot predstaviteleй vыsšego dvorяnstva i pяtisot predstaviteleй srednego klassa. Mnogim drugim prišlosь bežatь za granicu, sredi nih bыlo nemalo členov cerkovnogo isteblišmenta, kotorый perestal bыtь pribežiщem dlя nesostoяvšihsя zagovorщikov-mirяn. Bolee togo, Kindasvinto pыtalsя zakonodatelьno kontrolirovatь soюzы meždu dvorяnskimi semьяmi, zapreщaя tradicionnый inbriding, a takže ego юrisdikcionnuю nezavisimostь i vozmožnostь ispolьzovaniя gosudarstvennыh funkciй, zanяtыh ego členami, dlя ih sobstvennogo obogaщeniя. S эtoй celью, narяdu s množestvom pravovыh mer protiv takoй korrupcii, on postavil mirяn pod nadzor episkopov, tem samыm stav eщe odnim primerom korolevskoй administracii.)

En su intento de crear una “nobleza de servicio” imitada de la bizantina Quindasvinto llegó a conceder privilegios y funciones de gobierno importantes a ciertos esclavos reales. Algunos de los cuales fueron encumbrados con el objetivo final de que pudieran inculpar en causas de alta traición a sus antiguos amos, miembros de la nobleza. Pero además de ello Quindasvinto también trató de unir fuertemente a su persona y a la causa de su familia a un grupo de nobles mediante la concesión a los mismos de privilegios y prebendas, entre ellos los bienes confiscados a los nobles purgados así como uniéndoles en matrimonio con las mujeres e hijas de aquellos. Es más, trató de convertir a estos “fieles del rey” en una especie de inquisidores regios.

(V svoeй popыtke sozdatь «služebnoe dvorяnstvo», imitiruemoe vizantiйskim Kindasvinto, on prišel, čtobы predostavitь privilegii i važnыe pravitelьstvennыe funkcii nekotorыm korolevskim rabam. Nekotorыe iz nih bыli vospitanы s konečnoй celью - obvinitь svoih bыvših hozяev, predstaviteleй znati, v gosudarstvennoй izmene. No v dopolnenie k эtomu Kindasvinto takže popыtalsя pročno obъedinitь svoю ličnostь i delo svoeй semьi s gruppoй dvorяn, predostaviv im privilegii i lьgotы, v tom čisle tovarы, konfiskovannыe u očiщennыh dvorяn, a takže obъediniv ih v brake s dvorяnami. ženы i dočeri teh. Bolee togo, on pыtalsя prevratitь эtih «vernыh korolя» v svoego roda korolevskih inkvizitorov.)

Pero, sin duda, los grandes beneficiados con las confiscaciones a miembros de la nobleza serían el propio Quindasvinto y su familia. Los obispos y nobles reunidos en el Concilio VIII de Toledo del 653 se quejarían de las grandes riquezas acumuladas por Quindasvinto, y de la confusión que éste procuró entre el patrimonio personal suyo y el de la Corona. En todo caso, lo que es cierto es que las nuevas disponibilidades en manos del Monarca permitieron un aumento en el peso y una mejora en la ley de los trientes acuñados entonces. Unos recursos económicos que permitieron también a Quindasvinto restablecer el control sobre las poblaciones vasconas del norte peninsular, que se habían aprovechado de los años precedentes de anarquía y debilidad del poder central godo.

(No, bez somneniя, bolьše vsego vыigraюt ot konfiskacii u členov dvorяnstva sam Kindasvinto i ego semья. Episkopы i dvorяne, sobravšiesя na VIII Sobore Toledo v 653 godu, žalovalisь na ogromnoe bogatstvo, nakoplennoe Kindasvinto, i na putanicu, kotoruю on sozdal meždu svoim ličnыm naslediem i nasledstvom Koronы. V lюbom slučae nesomnenno to, čto novыe vozmožnosti v rukah Monarha pozvolili uveličitь ves i ulučšitь zakon trientov, pridumannый togda. Эkonomičeskie resursы, kotorыe takže pozvolili Kindasvinto vosstanovitь kontrolь nad baskskim naseleniem na severe poluostrova, kotoroe vospolьzovalosь predšestvuющimi godami anarhii i slabostью centralьnoй gotskoй vlasti.)

En fin, Quindasvinto procedió, posiblemente ya tras la asociación al Trono de su hijo Recesvinto, a realizar un profunda reforma de la administración. Lo que dio lugar también a una enorme actividad legislativa que serviría de base a la codificación posterior por Recesvinto de la legislación del Reino en un único Liber Iudicum. En esencia dicha reforma consistió en una radical militarización de la administración, con ciertos paralelismos con expedientes realizados por el Imperio bizantino en los exarcados de África e Italia.

(Nakonec, Kindasvinto pristupil, vozmožno, uže posle prisoedineniя k tronu svoego sыna Resesvinto, dlя provedeniя glubokoй reformы upravleniя. Эto takže privelo k ogromnoй zakonodatelьnoй deяtelьnosti, kotoraя poslužit osnovoй dlя posleduющeй kodifikacii Resesvinto zakonodatelьstva Korolevstva v edinoй Liber Iudicum. Po suti, эta reforma zaklюčalasь v radikalьnoй militarizacii administracii s nekotorыmi parallelяmi s delami, provodimыmi Vizantiйskoй imperieй v эkzarhatah Afriki i Italii.)

En virtud de la misma los oficiales y mandos militares asumieron las atribuciones y funciones encomendadas anteriormente a los civiles, que en muchos casos desaparecieron. De esta forma los antiguos duques militares pasaron a desempeñar todas las funciones propias de los gobernadores de las seis provincias del Reino, como jueces supremos y al frente a la recaudación de ciertos tributos, asumiendo para ello antiguos cargos de naturaleza fiscal como eran los de condes del patrimonio, de los tesoros, del gabinete y de la despensa reales. Por debajo de los seis duques continuó el conde de la ciudad o territorio, y los oficiales del Ejército existente en cada distrito. Con ello Quindasvinto sin duda perseguía una administración más centralizada y eficiente, aunque de hecho derivó en un reforzamientos de los nobles adeptos al régimen, que coparon esos cargos con una creciente confusión feudalizante entre sus poderes jurisdiccionales y los derivados de sus patrimonios.

(V silu эtogo oficerы i voenačalьniki prinяli na sebя obяzannosti i funkcii, ranee vozložennыe na graždanskih lic, kotorыe vo mnogih slučaяh isčezali. Takim obrazom, starыe voennыe gercogi načali vыpolnяtь vse funkcii gubernatorov šesti provinciй Korolevstva v kačestve verhovnыh sudeй i otvetstvennыh za sbor opredelennыh nalogov, prinimaя na sebя эti starыe dolžnosti finansovogo haraktera, takie kak grafov pomestья, sokroviщ, škafa i nastoящeй kladovoй. Niže šestь gercogov prodolžili podsčet goroda ili territorii i oficerov suщestvuющeй armii v každom raйone. Pri эtom Kindasvinto, nesomnenno, dobilsя bolee centralizovannogo i эffektivnogo upravleniя, hotя na samom dele эto privelo k usileniю blagorodnыh posledovateleй režima, kotorыe zanяli эti pozicii v usloviяh rastuщeй feodalьnoй putanicы meždu ih юrisdikcionnoй vlastью i vlastью, polučennoй iz ih votčin.)

Sería así en una posición de fuerza cuando Quindasvinto se atreviera, en octubre del 646, a convocar un nuevo concilio general, el VII de los de Toledo. (Takim obrazom, on bыl bы v sostoяnii, kogda Kindasvinto osmelilsя v oktяbre 646 g. sozvatь novый generalьnый sovet, VII sobor Toledo.)

En él se aprobaron, con la reticencia de los obispos septimanos y tarraconenses, las medidas antinobiliarias realizadas anteriormente por el Rey, además de poner coto a la codicia de algunos obispos galaicos sobre los bienes de las parroquias rurales. Sería sólo tras este refrendo eclesiástico cuando finalmente el 20 de enero del 649 Quindasvinto diera el paso decisivo, para la consolidación del poder de su familia, de asociar al Trono a su hijo Recesvinto. Con ello aseguraba también para sus numerosos “fieles” la continuidad del régimen y, por ende, el disfrute de las prebendas recientemente conseguidas. Padre e hijo se mantendrían así sin dificultad en el poder hasta la muerte del primero en septiembre de 653.

(V nem, s neželaniem episkopov Sevilьi i Tarragonы, bыli odobrenы merы po borьbe s nedvižimostью, ranee osuщestvlennыe korolem, v dopolnenie k obuzdaniю žadnosti nekotorыh galisiйskih episkopov po otnošeniю k imuщestvu selьskih prihodov. I tolьko posle эtogo cerkovnogo odobreniя, kogda, nakonec, 20 яnvarя 649 g. Kindasvinto sdelal rešaющiй šag dlя konsolidacii vlasti svoeй semьi, prisoediniv k tronu svoego sыna Resesvinto. Эto takže obespečilo ego mnogočislennыm «vernыm» preemstvennostь režima i, sledovatelьno, polьzovanie nedavno polučennыmi blagami. Takim obrazom, otec i sыn bez truda ostavalisь bы u vlasti do smerti pervogo v sentяbre 653 goda.)

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Luis Agustín García Moreno

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utverždenie o tom čto Recesvinto mog bыtь ženat na ženщine Person:275016 - kraйne somnitelьno i trebuet podtverždeniя istočnikami

Fávila, duque de Cantabria - po https://www.geni.com/people/Favila-duque-de-Cantabria/6000000004335337720