? (Sister of Bawi, Ispahbudhan) - Индекс потомака
Из пројекта Родовид
2
Други догађај: 561, Sosroi Nushirvan crushes Sibirs
3
51/3 <2+?+?> ♂ Ahuramazda Ormizd IV Sassanovich (Hormizd) [Sassanovichi]Прозвище Тюркзаде (букв. Из тюрков) получил из за того что наполовину был тюрком, родился от брака Хосрова Ануширвана и дочери тюркского кагана Истеми. Продолжал политику Хосрова Ануширвана, по укрепелнию шахской власти, вел борьбу против знати, результатом чего стала, чрезмерное ослабление государства (знать составляла основу войска). Несмотря на то, что Ормизд имел под своим командованием 12 полков тяжелой кавалерии, созданной его отцом, но преследования знати, недоверие, привели к падению его авторитета, результатом чего стал переоврот, устроенный полководцем Бахрамом Чубином (Варахран Чубинаг) парфянином из древнего парфянского рода Михрани-е. Представители знати, в результате заговора убили Ормизда. Власть в Иране захватил Бахрам Чубин, короновавшийся как шахиншах.
Только год спустя, византийское вторжение, во главе с Хосровом Первизом, сыном Ормизда IV-го, вернуло трон представителю Сасанидской династии.4
71/4 <5> ♂ w Khosrow II Sassanovich [Sassanovichi]5
81/5 <7+?> ♂ Kawad II Shiruya Shahriar Sassanovich [Sassanovichi]Кавад II — шахиншах Ирана и ан-Ирана, из династии Сасанидов, правил несколько месяцев в 628 году. Сын Хосрова II, от его жены Марии, византийской принцессы.
Вступил на трон, свергнув своего отца Хосрова II-го, из-за того, что тот решил передать трон своему младшему сыну Марданшаху от брака с его любимой женой Ширин.
Вступив на престол, остановил войну с Византией с уступкой почти всех некогда завоёванных на Ближнем Востоке и Палестине земель. Был убит спустя год, вероятно, отравлен царицей Ширин.
Его смерть стала катализатором бунтов и восстаний в Иране, что привело к ослаблению Сасанидской державы и, спустя 23 года, к окончательному падению.
По пути от Ктесифона к Ганзаку Ираклий узнал, что Хосров свергнут с престола и убит, а на его престол взошёл его сын Кавад, по прозвищу Шируйе («Львёнок», иранские историографы чаще всего называют его именно этим прозвищем), который незамедлительно заключил мир с Ираклием, возвратив ему все захваченные земли и Истинный Крест.Как и её сестра, была возведена на престол Ирана в период отсутствия взрослого претендента из династии Сасанидов по мужской линии. В истории не отражено время правления этой царицы. Во время правления Азармедохт и Борандохт Ираном приходится самый сложный период в истории державы Сасанидов, связанный с фактической агонией этой державы.
Спустя год после начала правления Азармедохт, сасанидская знать во главе с эранспахбедом Рустамом возвела на престол Йездигерда III-го, внука Хосрова II.6
121/6 <8> ♂ Yezdigird III Sassanovich [Sassanovichi]Ослабленная смутами Персия вновь объединилась. Однако новому шаху недолго удалось процарствовать в мире. В начале его царствования на юге арабы начали набеги на Ирак; используя мобильность лёгкой кавалерии, ибн Харис нападал на города Персии из пустыни и вновь исчезал в пустыне, не давая сасанидской армии возможности поймать себя. В 633 г. арабы начали войну с Сасанидами вторжением в Ирак. В течение двух следующих лет арабы сумели нанести персам ряд поражений (при переправе через Евфрат, при Уллаисе, при Бувайбе), потерпев лишь одно поражение — в «битве у моста» на берегу Евфрата, в конце 634 г. В 636 году персы оказались перед лицом новой грозной опасности — нашествием арабов, незадолго до этого завоевавших византийские провинции Сирию и Палестину. В конце 636 (по другим источникам — в 637 г.) произошла битва при Кадисии. Персидское войско возглавлял Рустам, арабское — Саад ибн Абу Ваккас. Первые три дня упорное сражение шло без заметного результата. На четвертый день Рустам был убит. В то же время Ваккас получил подкрепления из Сирии. Два этих обстоятельства решили исход битвы — персидская армия была опрокинута и разбежалась. Получив известие о катастрофе при Кадисии, Йездигерд III оставил столицу Ктесифон и остановился в Хульване.
Воспользовавшись ослаблением шаха, многие окраинные владетели отложились от него. Арабское нашествие между тем продолжалось. В 639 году арабы овладели Хузистаном, а в 642 году около Нехавенда (Нихаванда, древняя Экбатана) произошла вторая большая битва, закончившаяся поражением шаха. После этого у Йездигерда фактически не осталось своего войска. С огромным штатом придворных, прислуги, музыкантов, танцовщиц и наложниц он переезжал от одного местного правителя к другому, с каждым годом удаляясь все дальше и дальше на восток. Владетельные князья один за другим признавали власть арабов. В 642 году халифу покорился правитель Атропатены, в 643 году арабы заняли Хамадан, в 644 году — Исфахан и Рей. Тогда же началось завоевание собственно Парса (Персии). В 651 году Йездигерд бежал в Мерв, где и был предательски убит, по разным версиям, либо владельцем водяной мельницы, либо всадником, который его преследовал. Одна из версий гласит, что бывший шахиншах, покинутый всеми, решил переночевать на мельнице в окрестностях Мерва. На нем был золотой царский пояс. Пояс увидел мельник и во сне зарезал последнего отпрыска династии Сасанидов ради того, чтобы поживиться добычей. Так бесславно закончилась история великого рода Сасанидов.
Существует версия, согласно которой Йездигерд III был основателем грузино-армянской аристократической династии Мхаргрдзели.
Last Sassanid ruler Yazdegerd III then fled eastward from one district to another, until at last he was killed by a local miller for his purse at Merv (present-day Turkmenistan), ending the dynasty. His son, Peroz II, and many others went into exile in China.Его советник пытался пытался навести порядок в стране, охваченной чумой.
Его отцом был персидский царь Кавад II, а матерью гречанка. После его смерти знать возвела на престол его семилетнего сына Арташира. Мех-Адур Гуснасп был избран регентом при малолетнем царе. Тот факт, что его матерью была гречанка, вероятно, сделало Арташира менее популярным. Реальная власть находилась в руках знати и, особенно, Мех-Адура Гуснаспа. Он обещал восстановление порядка в Персии и доказал это своими действиями. Политическая ситуация к правлению Арташира была крайне тяжелой: местные вожди и военачальники получили слишком много власти и не подчинялись центральному правительству; имперская администрацая распадалась, а арабы и турки грабили иранские приграничные регионы. В 629 году хазары захватили северные области Ирана и по сговору с византийским императором Ираклием осадили Ктесифон и взяли его. Тогда погиб Мех-Адур Гуснасп. Вскоре Арташир по причине малолетства был свергнут Шахрваразом, бывшим эранспахбедом Хосрова II.7
141/7 <12> ♀ 3-я Дочь Яздигирда III [Сасаниды] 152/7 <12+?> ♀ Shahr Banu [Sassanovici]Свадба: <3!> ♂ Хусейн Син Алі Хашимів [Хашиміви] b. 11 јануар 626 d. 13 октобар 680
Шахр Бану (перс. شهربانو - досл. «государыня») — дочь последнего Сасанидского царя Ездигерда III, жена третьего имама Хусейна. В шиитской традиции считается, что после покорения Ирана арабами Шахр Бану была вывезена в Медину, где при поддержке имама Али ибн Абу Талиба вышла замуж за Хусейна и родила ему сына Али, более известного под именем Зайн-аль-Абидин, четвертого шиитского имама. Сунниты и большинство ученых отрицают существование Шахр Бану и утверждают, что между дочерью Ездигерда и женой имама Хусейна нет ничего общего. В то же время, согласно шиитской легенде, Шахр Бану знала о своем предназначении стать женой имама задолго до разгрома державы своего отца: во сне к ней явился дух дочери пророка Фатимы и предсказал ее судьбу. Тогда же царевна увидела лицо имама Хусейна, а спустя годы узнала его, будучи в плену.
Вторая легенда связана со смертью Шахр Бану. Имам Хусейн перед битвой в Кербеле, в которой он сам погибнет, отправил жену в Персию на собственном коне. Однако в Рее враги настигли царевну и устроили ей западню. Тогда Шахр Бану поскакала прямо на отвесную скалу, и гора, разверзшись, поглотила ее вместе с конем имама.8
Смрт: 20 октобар 712, Madinah, pekuburan Baqi.
Nama : Ali
Gelar : Zainal Abidin, As-Sajjad
Julukan : Abu Muhammad
Ayah : Husein bin Ali bin Abi Thalib
Ibu : Syahar Banu
Tempat/Tgl Lahir : Madinah, 15 Jumadil Ula 36 H.
Hari/Tgl Wafat : 25 Muharram 95 H.
Umur : 57 Tahun
Sebab Kematian : Diracun Hisyam bin Abdul Malik, di Zaman al-Walid
Makam : Baqi' Madinah
Jumlah Anak : 15 orang; 11 Laki-Laki dan 4 Perempuan
Anak Laki-laki : Muhammad Al-Baqir, Abdullah, Hasan, Husein, Zaid, 'Amr Husein Al-Asghor, Abdurrahman, Sulaiman, Ali, Muhammad al-Asghor
Anak perempuan : Hadijah, Fatimah, Aliyah, Ummu Kaltsum
Riwayat hidup
Setelah kejadian "karbala", Ali Zainal Abidin a.s. menjadi pengganti al-Husein sebagai pemimpin umat dan sebagai penerima wasiat Rasul yang ke-empat. Ketika Imam Ali bin Abi Thalib memegang tapak pemerintahan, beliau menikahkan al-Husein dengan seorang pultri Yazdarij, anak Syahriar, anak kisra, raja terakhir kekaisaran Persia yang bernama Syahar Banu. Dari perkawinan yang mulia inilah Imam Ali Zainal Abidin a.s. dilahirkan.
Dua tahun pertama di masa kecilnya, beliau berada dipangkuan kakeknya, Ali bin Abi Thalib. Dan setelah kakeknya berpulang ke rahmatullah beliau diasuh pamannya al-Hasan, selama delapan tahun. Beliau mendapat perlakuan yang sangat istimewa dari pamannya.
Sejak masa kecilnya beliau telah menghiasi dirinya dengan sifat-sifat yang terpuji. Keutamaan budi, ilmu dan ketaqwaan telah menyatu dalam dirinya. al-Zuhri berkata: "Aku tidak menjumpai seorang pun dari Ahlul Bait nabi s.a.w yang lebih utama dari Ali bin Husein.
Beliau dijuluki as-sajjad, karena banyaknya bersujud. Sedang gelar Zainal Abidin (hiasannya orang-orang ibadah) karena beliau selalu beribadah kepada Allah SWT. Bila akan shalat wajahnya pucat, badannya gemetar. Ketika ditanya: Mengapa demikian? Jawabannya: "Kamu tidak mengetahui di hadapan siapa aku berdiri shalat dan kepada siapa aku bermunajat".
Setelah kesyahidan al-Husein beserta saudara-saudaranya, beliau sering kali menangis. Tangisannya itu bukanlah semata-mata hanya karena kematian keluarganya, namun karena perbuatan umat Muhammad s.a.w yang durjana dan aniaya, yang hanya akan menyebabkan kesengsaraan mereka di dunia dan di akhirat. Bukankah Rasulullah s.a.w tidak meminta upah apapun kecuali agar umatnya mencintai keluarganya. Sebagaimana firman Allah (as-Syura 23). "Dan bukti kecintaan kita kepada keluarganya adalah dengan mengikuti mereka."
Di saat keluarganya telah dibantai, sementara penguasa setempat sangat memusuhinya, misalnya di zaman Yazid bin Muawiyah beliau dirantai dan dipermalukan di depan umum, di zaman Abdul Malik raja dari Bani Umayyah beliau dirantai lagi dan dibawa dan Damaskus ke Madinah lalu kembali lagi ke Madinah, Akhirnya beliau banyak menyendiri serta selalu bermunajat kepada khaliqnya.
Amalannya dilakukan secara tersembunyi. Setelah wafat, barulah orang-orang mengetahui amalannya. Sebagaimana datuknya, Ali bin Abi Thalib, beliau memikul tepung dan roti dipunggungnya guna dibagi-bagikan kepada keluarga-keluarga fakir miskin di Madinah.
Dalam pergaulannya, beliau sangat ramah bukan hanya kepada kawannya saja melainkan juga kepada lawannya. Dalam bidang ilmu serta pengajaran, meskipun yang berkuasa saat itu al-Hajjaj bin Yusuf As-Tsaqofi seorang jiran yang kejam yang tidak segan-segan membunuh siapapun yang membela keluarga Rasulullah s.a.w, beliau masih sempat memberikan pengajaran dan menasehati para penguasa.
Namun, apapun yang dilakukannya, keluarga Umayyah tidak akan membiarkannya hidup dengan tenang. Dan pada tanggal 25 Muharram 95 Hijriah, ketika beliau berada di Madinah, Al-Walid bin Abdul Malik bin Marwan meracuni Imam Ali Zainal Abidin a.s.
Keagungan beliau sulit digambarkan dan kata-katanya bak mutiara yang berkilauan. Munajat beliau terkumpul dalam sebuah kitab yang bernama "Shahifah As-Sajjadiah". http://alraudahalridho.tripod.com/id17.html
Beliau dilahirkan di kota Madinah pada tahun 33 H, atau dalam riwayat lain ada yang mengatakan 38 H. Beliau meninggal di kota Madinah pada tanggal 18 Muharrom 94 H, dan disemayamkan di pekuburan Baqi’, dekat makam dari pamannya, Al-Imam Hasan, yang disemayamkan di qubah Al-Abbas. Beliau wafat dengan meninggalkan 11 orang putra dan 4 orang putri. Adapun warisan yang ditinggalkannya kepada mereka adalah ilmu, kezuhudan dan ibadah. [Disarikan dari Syarh Al-Ainiyyah, Nadzm Sayyidina Al-Habib Al-Qutub Abdullah bin Alwi Alhaddad Ba'alawy, karya Al-Allamah Al-Habib Ahmad bin Zain Alhabsyi Ba'alawy]
Ali bin Husain (658-713) (Bahasa Arab: علي بن حسين زين العابدين) adalah imam ke-4 dalam tradisi Syi'ah. Ia anak dari Husain bin Ali dan cicit dari Muhammad. Ia dikenal oleh Syi'ah dengan julukan Zainal Abidin karena kemuliaan pribadi dan ketakwaannya dan as-Sajjad sebagai tanda "orang yang terus melakukan sujud dalam ibadahnya".[1] Beliau juga dipanggil dengan nama Abu Muhammad, bahkan kadang ditambah dengan Abu al-Hasan. [2] Kelahiran dan Kehidupan keluarga [sunting] Kelahiran
Ali bin Husain dilahirkan di Madinah pada tahun 38 H/658-659 M menurut mayoritas riwayat yang ada, riwayat lainnya menyatakan ia dilahirkan pada tanggal 15 Jumadil Ula 36 H. Dua tahun tinggal bersama kakeknya, Ali bin Abi Thalib, 12 tahun tinggal bersama pamannya, al-Hasan, 23 tahun tinggal bersama ayahnya, al-Husain. Dia wafat di Madinah pada 95 H/713 M dalam usia 57 tahun, ada pula yang menyatakan wafat pada 25 Muharram 95 H. 34 tahun setelah kewafatan ayahnya. 34 tahun ia menjadi Imam dan dimakamkan di Pekuburan al-Baqi, Madinah sebelah pamannya, al-Hasan.[2]
Ibu
Ada beberapa riwayat yang menyatakan tentang siapa ibu dari Ali Zainal Abidin, antara lain:
Riwayat pertama menyatakan bahwa ibunya bernama Syahzanan putri dari Yazdigard bin Syahriyar bin Choesroe. Selain itu disebut juga ia bernama Syahrbanawaih. Khalifah Ali bin Abi Thalib mengangkat Huraits bin Jabir al-Hanafi untuk menangani urusan bagian provinsi-provinsi timur, Huraits memberikan kepada Ali dua putri Yazdigard bin Syahriyar bin Choesroe. Salah satu putri Yazdigard ini yang bernama Syahzanan diberikan Ali kepada putranya yang bernama al-Husain. Syahzanan kemudian memberikan anak lelaki kepada al-Husain. Anak lelaki ini bernama Zainal Abidin. Ali memberikan putri Yazdigard yang satunya lagi kepada Muhammad bin Abu Bakar, yang melahirkan seorang anak lelaki bernama al-Qasim.[2] Riwayat lainnya menyatakan bahwa ibunya bernama Syahrbanu, putri Yazdigird, kaisar terakhir Sasaniyah, Persia. Oleh karena itu Ali Zainal Abidin dijuluki pula Ibn al-Khiyaratyn, yaitu anak dari dua yang terbaik, yaitu Quraisy di antara orang Arab dan Persia di antara orang non-Arab. Menurut riwayat itu ibunya dibawa ke Madinah sebagai tahanan pada masa kekhalifahan Umar bin Khattab yang hendak menjualnya. Namun Ali bin Abi Thalib menyarankan sebaiknya Syahrbanu terlebih dahulu diberi pilihan untuk menjadi istri salah seorang Muslim, dan mas kawinnya diambil dari Baitul Mal. Khalifah Umar menyetujuinya, dan akhirnya Syahrbanu memilih putra Ali bin Abi Thalib yaitu Husain. Konon Syahrbanu wafat tak lama setelah melahirkan anak semata wayangnya ini.[1]
Keturunan
Beliau memiliki 15 orang keturunan, [sunting] 11 anak laki-laki
Muhammad al-Baqir, ibunya adalah Ummu Abdullah binti al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib. Merupakan Imam selanjutnya menurut Imamiyah. Abdullah al-Bahir[3] al-Hasan al-Husain al-Akbar[3] Zaid, imam pengganti menurut Zaidiyah. al-Husain al-Asghar[3] Abdurrahman Sulaiman Muhammad al-Asghar atau Qaim[3] Umar al-Asyraf[3] Ali, merupakan anak bungsu
[sunting] 4 anak perempuan
Khadijah, saudara seibu dengan Ali Fatimah Aliyah Ummu Kultsum
Sumber ^ a b ABIDIN, Imam Ali ibn al-Husain Zainal; ASH-SHAHIFAH AS-SAJJADIYYAH: kumpulan doa-doa mustajab Imam Ali Zainal Abidin AS cucu Baginda Nabi SAW. Jakarta: Lentera, 2005. ISBN 979-3018-95-X ^ a b c al-MUFID, Syaikh; Sejarah para imam ahlulbait Nabi SAW. Jakarta: Lentera, 2005. ISBN 979-24-3304-X ^ a b c d e Keturunan Ali Zainal Abidin. Naqobatul Asyraf
Foto makam Ali Zainal Abidin Di bagi (http://madinah-al-hikmah.net/2010/01/28/imam-ali-zainal-abidin-keindahan-kaum-%E2%80%98abid/}Историю своего рода профессор Ишболдин Аль Бакри – внук потомственного почетного гражданина Дмитрия Ижболдина – написал в 1963 году, и она достаточно замысловатая. Как представитель мужской – прямой генеалогической линии, идущей от соратника и друга пророка Мохаммеда – Абу Бекра ас-Сиддыка («тот, который твердо придерживается правды»), Борис Сергеевич носит приставку к своей фамилии «аль Бакри». С Абу Бекра – «тестя посланника Бога», первого мужчины, принявшего ислам, и первого мусульманского халифа, правившего в Медине, собственно, и начинается рассказ о роде, в повествование вошли и семейные предания. Прямой предок Ишболдина – младший сын халифа Магомет, рожденный в 631 году хиджры (около 1234 года), занимал пост первого арабского правителя в Египте и погиб совсем молодым от рук сирийских правителей. Его второй сын был одним из высших дворян Дамасского халифата и прямым предком ногайского принца Едигея. Хан Узбек, правнук Батыя, занявшего трон Золотой Орды в начале XIV века, пригласил в качестве магометанского миссионера высокого арабского сановника – потомка Абу Бекра через 14 колен Баба-Тукласа. Выдающийся проповедник суннизма обратил в Сарае в магометанскую веру множество монголов и тюрков. Хан Узбек так полюбил младшего сына Баба-Тукласа Термеза, что оставил его у себя на службе и назначил правителем всех монголо-тюркских племен, кочующих на территории Башкирии. Правнук Термеза Кутлукай привел эти племена на Волгу и слил их с ногайской Золотой Ордой.
