Хамук-тайши Боро-Аялхуев сын Чоро - Индекс потомака

Хара-хула — сын Абида-боло-тайши, сына Онгоцо, сына Архай-Чинсая, сына Хамук-тайши, сына Боро-Аялху, сына Оштoмo нояна, сына Эсень-тайши, сына Тогон-тайши, т. е. — потомок Тогона-тайши в восьмом колене.

• http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Ojrat_1587/pred.phtml?id=4419

Титуле : Khan
Смрт: 1634

* Source Wipidépia Khara Khula

Il fut un Mongol-Oïrat du clan des Tchoros.
Il désira fixer les Dzoungars à Tabargataï ou Tacheng.

Sur l'instigation de Baibagas khan, il envoya un fils au Tibet pour y étudier le lamaïsme ou bouddhisme tibétain.

Томила Петров имел еще одно поручение, которое, вследствие его значения для последующих событий, а также и потому, что из него еще более явствует необоснованность калмыцких притязаний на барабинцев, мы считаем очень важным. В 1634 г. Кула-тайша потребовал, будто бы по приказанию контайши, ясак с барабинцев, незадолго до того возвращенных; о том, что подобные требования уже были сделаны другими тайшами, Куле не было известно. Кула основывал свои притязания на том, что барабинцы платили ясак его господину с тех пор, как они стали под его защиту в 1628 г. Барабинцы не были в состоянии противиться его требованиям, так как кочевья Кулы находились слишком близко от них и в случае отказа они подверглись бы еще большим насилиям. Сборщики ясака — брат Кулы Чулуйга и двоюродный брат его Тарлак — объявили, что будущей весной они придут вновь за ясаком. Было нетрудно доказать, что, являясь в течение многих лет русскими ясачными, на которых никогда не было заявлено претензий с чьей-либо стороны, они не могли поэтому предоставить калмыкам какую-либо власть над собой. Контайша возвратил их и даже выставлял это обстоятельство себе в заслугу, когда требовал чего-нибудь от русских. Томиле Петрову было прикачано настойчиво жаловаться контайше на эти новые требования ясака, добиваться возвращения уже собранного и настаивать на примерном наказании тех, кто вымогал ясак.

• http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Miller_7/frametext10.htm

Приступая к изложению истории самого известного калмыцкого княжеского рода (поскольку она связана с историей Сибири), необходимо предварительно сказать несколько слов о Каракула-тайше, джунгарском родоначальнике, о котором мы уже несколько раз упоминали. Он умер, вероятно, около 1635 г., если исходить из того, что его сыну, преемнику Батыр-тайше, в этом году впервые присваивается титул контайши, а об отце его, Каракуле, после этого более нет упоминаний. Кроме Батыра, называемого также Баатырем, Богатырем, Батур-тайшой или, по китайским документам, Ходохозином и известного нам по предыдущим событиям на реках Ишиме и Тоболе, мы встречаем и второго сына Каракулы — Чокура. Люди, оставившие известия, из которых мы черпаем наш рассказ, по большей части не знали калмыцкого языка и во всяком случае калмыцкой грамоты, поэтому нас не должно смущать различное написание его имени, так как он встречается также под именами Шокура, Шогура, Чогура, Чугура и Чокура Убаши. Кроме этих двух, по некоторым известиям, у Каракулы было еще два сына — Байбагиш и Чин-тайша, из которых о первом мы знаем, что он в 1622 г., спасаясь бегством от монголов, пришел к реке Тоболу. Правда, в данном случае Байбагиш там не назван сыном Каракулы, но что он им был, мы узнаем из рассказа о смерти Чин-тайши, последовавшей в 1625 г., когда между обоими братьями, Чокуром и Байбагишем, разгорелась борьба из-за оставшихся людей, числом 10 000. В этой борьбе Байбагиш оказался побежденным.

• http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Miller_7/frametext10.htm

Приступая к изложению истории самого известного калмыцкого княжеского рода (поскольку она связана с историей Сибири), необходимо предварительно сказать несколько слов о Каракула-тайше, джунгарском родоначальнике, о котором мы уже несколько раз упоминали. Он умер, вероятно, около 1635 г., если исходить из того, что его сыну, преемнику Батыр-тайше, в этом году впервые присваивается титул контайши, а об отце его, Каракуле, после этого более нет упоминаний. Кроме Батыра, называемого также Баатырем, Богатырем, Батур-тайшой или, по китайским документам, Ходохозином и известного нам по предыдущим событиям на реках Ишиме и Тоболе, мы встречаем и второго сына Каракулы — Чокура. Люди, оставившие известия, из которых мы черпаем наш рассказ, по большей части не знали калмыцкого языка и во всяком случае калмыцкой грамоты, поэтому нас не должно смущать различное написание его имени, так как он встречается также под именами Шокура, Шогура, Чогура, Чугура и Чокура Убаши. Кроме этих двух, по некоторым известиям, у Каракулы было еще два сына — Байбагиш и Чин-тайша, из которых о первом мы знаем, что он в 1622 г., спасаясь бегством от монголов, пришел к реке Тоболу. Правда, в данном случае Байбагиш там не назван сыном Каракулы, но что он им был, мы узнаем из рассказа о смерти Чин-тайши, последовавшей в 1625 г., когда между обоими братьями, Чокуром и Байбагишем, разгорелась борьба из-за оставшихся людей, числом 10 000. В этой борьбе Байбагиш оказался побежденным.

• http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Miller_7/frametext10.htm

Рођење: 1630
Свадба: <2> ♀ Anu Khatan (Épouse de Sengge, Épouse de Galdan Boshugtu) [Oïrats] d. 13 мај 1696
Титуле : од 1653, Khong Tayiji
Смрт: 1671

* Source Wipidépia Sengge

1653, à la mort de son père, il devint Khong tayiji du khanat dzoungar.

Il fut tué par deux de ses demi-frères Tseten et Tsodba Batur qui furent condamnés à mort.

Рођење: 1644
Свадба: <2!> ♀ Anu Khatan (Épouse de Sengge, Épouse de Galdan Boshugtu) [Oïrats] d. 13 мај 1696, 2
Титуле : од 1670, Khong Tayiji
Смрт: 23 април 1697

* Source Wipidépia Galdan Boshugtu Khan

1656, il rencontra Lobsang Gyatso le 5e dalaï-lama et resta en tant que moine dix ans au Tibet, disciple du 5e dalaï-lama et du panchen-lama, responsable du monastère Tashilhunpo par où passaient toutes les intrigues du monde mongol.
1670, à la mort de son frère Sengge, il quitta la vie monastique, assumant la fonction de khan et épousa la femme de son frère défunt Anu Khatan selon la tradition mongole du levirat.
1677 ou 1678, il tua son beau-père Ochirt Tsetsen Khan.
1680, il conquiert la petite Boukharie.
Après 1681, il conquiert Tourfan et Khamil.
1688, il conquiert la Mongolie des Khalkhas.
1689, son neveu Tsewang Rabtan lui ravit son trône.
1697, plutôt que d'être tué par les Mandchous ou son neveu Tsewang Rabtan, il préféra se suicider en absorbant du poison.

Il fut un dzoungar, khan mongol du Khanat dzoungar, Khong Tayiji, et le 4e fils d'Erdeni Batour, fondateur du Khanat dzoungar.

Свадба: <3> ♂ Мунчак Пунцук Торг(ут) Ойра(т) [Ойри] d. 1672

Elle appartint au clan Tchoros.

Свадба: <4> ♂ Аблай-тайша Абдулай Байбагичев сын Чорос [Чоросы] d. 1674

Elle appartint au clan Tchoros.

Свадба: <5> ♂ Ochirt Tsetsen Khan ou Outchirtou-setchen (Qoshots) [Oïrats] d. 1678

Elle appartint au clan des Tchoros.

Рођење: 1635
Смрт: 1669

* Source Wipidépia Galdmaa Baatar Selon certaines sources, il serait le père d'Anu Khatan.

Рођење: 1663
Свадба: <7> ♀ Seter-dzhab (Torgut) (Épouse de Tsewang Rabtan) [Oïrats]
Титуле : од 1697, Khong Tayiji
Титуле : од 1717, roi du Tibet
Смрт: 1727, assassiné

* Source Wikipedia Tsewang Rabtan

1697, il devint Khong Tayiji à la mort de son oncle Galdan Boshugtu Khan.
Il étendit son territoire en Sibérie, en Mongolie occidentale et à une partie du Turkestan oriental.
1720, les relations commerciales entre le khanat dzoungar et l'Empire russe devinrent florissantes.

1727, il fut assassiné et son fils Galdan Tseren lui succéda.

1670 г. вышла на Волгу из Джунгарии сестра хана Аюки, Дорджи-Араптань с 3 тысячами кибиток своих калмыков.

Калмыки вплоть до 1771 г. выполняли роль своеобразного буфера между Россией и Крымом. Возглавляемые лично Хо-Урлюком, появившись с оружием в руках под Астраханью в начале 1643 г., в следующем, 1644 г., они пересекли Волгу и распространились, преследуя ногайцев,по Предкавказью. Сюда Хо-Урлюк привел 50 тыс. тургутских кибиток (в 1644 г. он погиб в Кабарде), дербетские нойоны во главе с Далаем и сыновьями — 7 тыс. кибиток, а прикочевавшая на Яик в 1670-1671 г. сестра будущего хана Аюки Доржи-Рабан, вдова и наследница владетеля хошеутов, привела 1 тыс. хошеутских кибиток.

• http://stepnoy-sledopyt.narod.ru/history/rgkn/rgkn4.htm

Так Аюка, вступив в управление, в короткое время подчинил себе всех правителей калмыцких улусов, кочевавших в низовьях Волги. К этому же времени на Волгу из Джунгарии прикочевала родная сестра Аюки Доржи-Рабдан, муж которой Очирту-Цецен-хан, правитель джунгарских хошоутов, был там убит. Доржи-Рабдан привела с собой на Волгу около 1 тыс. подвластных ей семейств.

• http://kalmyki.narod.ru/projects/kalmykia2005/html/ocherki_1/1_IV_2.htm

В 1657 году Галдама вместе с двоюродным братом Цаганом, сыном Аблая, предотвратил военный конфликт враждующих группировок в Джунгарском ханстве между Сенге и его братьями.

В 1670 этого же добивался его сын Цаган-тайша, но панцирь так и не нашли. В 1671 А. потерпел поражение в борьбе с Очирту за улус его матери и ушёл в область волжских калмыков. Там он начал захватывать владения дербетских тайдж, но был разбит в сражении с главой Калмыцкого ханства Аюкой, которому помогали русские воеводы, попал в плен вместе с женой и детьми Цагана.

• http://www.hrono.ru/biograf/bio_a/abdulay.html