Дин Мухаммад Йатим-хан b. 1565 - Индекс потомака

Приход к власти и внутренняя политика

Преемником правителя Бухарского ханства Вали Мухаммада (1605—1611) стал его племянник, сын его старшего брата Динмухаммада Имамкулихан (1611—1642). Политика проводимая Валимухаммадом вызвала недовольство знати, которые свергли его и посадили на престол Имамкулихана. В политической борьбе Вали Мухаммада поддержали сефевиды во главе с шахом Аббасом, однако иранские войска были разгромлены Имамкулиханом, союзником которого стали казахские войска. За эту помощь Имамкули временно уступил Ташкент и Туркестан казахским ханам. Однако, уже в 1612 году он отправил войско во главе со своим главнокомандующим Ялангтуш бием алчином против казахского хана Есим-хана. В период правления Имамкулихана государство Аштарханидов достигло значительного развития за весь период своего существования. Большим влиянием в стране пользовался дядя Имамкулихана по материнской линии Надир диванбеги тагаи из узбекского рода арлат. Он был министром финансов государства, но больше прославился как покровитель науки и искусств. На его средства были построены медресе в Бухаре и Самарканде. В 1640 году войска Имамкулихана во главе с губернатором Самарканда Ялангтушем бахадуром пришли на помощь казахским племенам в битве против калмыков. Позже Ялангтуш совершил ряд походов на Мешхед. Большим влиянием в государстве пользовался представитель узбекского рода арлат Надир диванбеги. Несмотря на успешную внешнюю политику, Имамкулихан не смог полностью преодолеть внутренние противоречия в государстве, связанные с сепаратизмом отдельных узбекских племен. Тем не менее, бухарцы характеризовали его "как мудрого, храброго и справедливого хана, который был весьма любим народом".

Внешняя политика

Имамкули-хан воевал с калмыками, поддерживал отношения с Россией. В 1613 году он отправил посла Ходжа Науруза в Россию в связи с восхождением на престол царя Михаила Федоровича Романова. В 1614-1615 годах его полководец Ялангтушбий совершил поход на Хорасан против сефевидского Ирана. Он дошел до Мешхеда и Мазандарана. В 1615 году другой полководец Имамкулихана Кара Тугма совершил поход на Хорасан. В 1615 году Имамкулихан отправил послов к потомку Тимура императору Индии Джахангиру. Письмо Имамкули-хана сопровождалось дополнительным письмом потомка известного теолога Ходжа Хашима Дагбеди. Послы были встречены дружелюбно и Джахангир отправил Имамкулихану подарки и стихотворение, которое он составил сам. Обмен посольствами продолжался и в последующие годы. В 1621 году в ответ на посольство Имамкулихана Джахангир отправил богатые подарки хану и потомкам Махдуми Аъзама в Дагбите (городок близ Самарканда). В 1616-1617 годах шел интенсивный обмен посольствами с султаном Османской империи Ахмедом I. Согласно договору аштарханидские войска атаковали Сефевидов, чтобы помочь туркам. После смерти султана военные действия были прекращены. В 1618 году сефевидский шах Аббас I отправил Имамкулихану послов с предложением дружбы. В апреле 1619 года посол Имамкулихана был торжественно принят сефевидским шахом. Его красивая и продуманная речь произвела большое впечатление на испанского посла Сильву Фигуроа. В 1618 году были отправлены послы Имамкулихана в Китай. В 1621 году к нему прибыл российский посланник Иван Данилович Хохлов. Позже Имамкули-хан отправлял к Михаил Федоровичу Романову другого своего посла Адамбая. С Хохловым вместе в Россию выехал царевич Авган, его дядя узбек нукусского рода, его мама Бике Акек, из рода найманов и узбек Давлат из рода месит. В 1636 году войска Имамкулихана во главе с Ялангтуш бием совершили поход на Сайрам, в окрестностях которого они атаковали казахские племена. Поход продолжался до степей Дешти Кипчака.

Политика в области культуры

При правлении Имамкулихана были построены ряд известных архитектурных шедевров как, например, медресе Шердор в Самарканде, медресе Надир-Диван-беги в Бухаре и Самарканде и др. В 1621 году в Самарканде было переписано "Зафар-намэ" Шараф ад-Дин Йазди и иллюстрировано великолепными миниатюрами. Имамкулихан (1611 – 1642) был учеником - мюридом джуйбарского ходжи Таджиддина. Ходжа Таджиддин был женат на младшей сестре Имамкулихана. На площади Регистон Бухары ходжа Таджиддином было построено медресе Дор-уш-Шифо. Это медресе имело медицинскую специализацию, имело аптеку и лечебное учреждение. В библиотеке этого медресе хранилось десять тысяч редкостных книг. Ежегодно здесь готовилось 800 больших стеклянных сосудов розовой воды и других лекарств, предназначенных для различных заболеваний.

Отречение от престола и смерть

В последние годы жизни Имамкулихан стал плохо видеть и в 1642 году он отказался от престола в пользу своего брата Надир Мухаммада (1642—1645) и отправился в хадж. Надир диванбеги сопровождал Имамкулихана в его поездке. Имамкулихан побывал в гостях у сефевидского шаха в Иране, где местный художник Муин Мусаввир нарисовал его портрет.

Правление

К концу своего правления всесильный правитель Бухарского ханства Имам-кулихан (1611-1642) ослеп и решил отказаться от престола в пользу своего брата Надир Мухаммада (1642-1645). Было проведено две коронации: одна в Самарканде, затем в Бухаре. Надир Мухаммад до восшествия на престол был наместником в Балхе. В правление Надир Мухаммадхана (1642—1645) Туркестан и Ташкент оставались в составе государства аштарханидов. Об этом свидетельствует Кипчакхан: "От самых отдаленных мест Туркестана и до берегов реки Мургаб хутба и чекан [монеты] украсились его именем". Однако население, видимо, продолжало выступать против господства аштарханидов, ибо, как указывал далее тот же автор, Надир Мухаммад "послал Назарбай бурути и большую часть эмиров для упорядочения и устройства дел Андижана и Туркестана". На сей раз волнения происходили в Ходженде. Его населению удалось привлечь на свою сторону и присланных сюда для наведения порядка эмиров, так как "Назарбай и другие [эмиры] в городе Ходженде возвели [на престол] некоего юношу именем Санджар султан, внука Имамкулихана". Узнав об этих событиях, "Надир Мухаммадхан предписал своему сыну Абдалазиз султану устранить эту смуту. Когда он достиг окрестностей Ходженда, мятежные эмиры вышли ему навстречу. Султан обласкал и одарил это общество почетными халатами. Назарбай и иже с ним обратились к нему [со следующими] словами увещевания: "Мы-де выдадим Санджар султана твоим мулазимам с условием,, что хутбу и чекан [монеты] на управление Тураном украсим твоим Именем". То есть ему предлагали занять ханский престол аштарханидов. Однако султан Абдалазиз отклонил эту авантюру, но ему сказали: "Если ты не соблаговолишь принять [наши условия], то мы погубим тебя и твоего отца". Волнения в Ходженде распространились по всему Бухарскому ханству. Они были столь сильными, что даже взбунтовалось находившееся в распоряжении Надир Мухаммадхана войско. С несколькими приближенными ему пришлось бежать в Балх. Однако здесь против него восстали даже его сыновья. Надир Мухаммадхан не смог подавить мятеж, который принял угрожающие размеры. Ему пришлось призвать на помощь правителя Индии Шах Джахана (1623—1659), потомка Бабура. Вскоре бухарскому хану стало известно, что истинная цель войск из Индии — оккупация части территории Бухарского ханства и пленение его самого. Хан с большим трудом пробился в Иран и обратился к шаху с просьбой оказать содействие в восстановлении его власти в Бухаре. Тем временем в Ходженде Назарбай убил Санджар султана, а ханом стал Абдалазиз (1645—1680), который возглавил борьбу против войск Индии и Ирана. Он понимал, что одному ему не справиться и, как пишет Кипчакхан, "после совещания и гадания было решено, что без помощи казахских султанов эту черную напасть им не отразить. Ради устройства этого важного дела шейхи, ученые и великие нойоны в сопровождении хана отправились в направлении Ташкента. В окрестностях того города казахи, узбеки, джайма и каракалпаки устроили большой курултай. После совещания триста торе казахов с одним лаком всадников поднялись на помощь". Таким образом, перед лицом внешней агрессии народы сопредельной территории сумели забыть свои распри и обиды и объединиться. Казахский народ выставил триста вельмож и один (лак) всадников. Войско сопредельной области переправилось через Амударью и вступило в самоотверженную схватку с неприятелем. "Ежедневно, - пишет Кипчакхан, - из туранского войска торе с прославленным военачальником [инициативу] на поле брани брали под свою ответственность, обращая тот день в день страшного суда. Таким образом они простояли на том месте до пятидесяти дней, оставив на память на странице той эпохи образцы мужества и доблести". Двухлетняя война закончилась поражением войск Шах-Джахана. Волнения в Ходженде оказали влияние на судьбу Бухарского ханства, стали причиной мятежа против Надир Мухаммадхана, вторжения индийских и иранских войск и, наконец, отречения Надир Мухаммадхана от власти, которого заменил Абдалазизхан. В результате Надир Мухаммадхан вынужден был бежать в Балх к сефевидам, а бухарский престол занял его сын Абдулазизхан (1645-1680).

Внешние отношения

При правлении Надир Мухаммад-хана поддерживались оживленные дипломатические и торговые отношения с Россией. В 1642 году Михаил Федорович отправил посольство в Бухару во главе с Гороховым и Грибовым. В 1644 году Надир Мухаммед-хан отправил посла Кази Ногая в Москву.

Политика в области культуры

По приказу Надир Мухаммадхана известный ученый Махмуд ибн Вали написал знаменитое произведение «Бахр ул асрор» (Море тайн).

Смерть

Правление

Отец Абдулазизхана Надир Мухаммадхан правил недолго. Вследствие проведения непопулярной политики увеличение налогов привело к недовольству простого населения страны. В результате Надир Мухаммадхан вынужден был бежать в Балх, однако здесь против него восстали даже его сыновья. Надир Мухаммадхан не смог подавить мятеж, который принял угрожающие размеры. Ему пришлось призвать на помощь правителя Индии Шах Джахана (1623—1659), потомка Бабура. Вскоре бухарскому хану стало известно, что истинная цель войск из Индии — оккупация части территории Бухарского ханства и пленение его самого. Хан с большим трудом пробился в Иран и обратился к шаху с просьбой оказать содействие в восстановлении его власти в Бухаре. Тем временем в Ходженде Назарбай бывший эмиром при дворе Надир Мухаммадхана убил им же назначенного Санджар султана. Ханом стал Абдалазиз (1645-1680), который возглавил борьбу против войск Индии и Ирана. Тем временем в Ходженде Назарбай убил Санджар султана, а ханом стал Абдалазиз (1645—1680), который возглавил борьбу против войск Индии и Ирана. Он понимал, что одному ему не справиться и, как пишет Кипчакхан, "созвал всех узбекских военачальников и после совещания и гадания было решено, что без помощи казахских султанов эту черную напасть им не отразить. Ради устройства этого важного дела шейхи, ученые и великие нойоны в сопровождении хана отправились в направлении Ташкента. В окрестностях того города узбеки, казахи, и каракалпаки устроили большой курултай. После совещания триста торе казахов с одним лаком всадников поднялись на помощь". Таким образом, перед лицом внешней агрессии народы сопредельной территории сумели забыть свои распри и обиды и объединиться. Войско сопредельной области переправилось через Амударью и вступило в самоотверженную схватку с неприятелем. "Ежедневно, - пишет Кипчакхан, - из туранского войска торе с прославленным военачальником [инициативу] на поле брани брали под свою ответственность, обращая тот день в день страшного суда. Таким образом они простояли на том месте до пятидесяти дней, оставив на память на странице той эпохи образцы мужества и доблести". Двухлетняя война закончилась поражением войск Шах-Джахана. Надир Мухаммад вынужден был бежать в Иран к сефевидам. Власть полностью перешла к его сыну Абдулазизхану. Во время правления Абдулазизхана большим влиянием в стране пользовался губернатор Самарканда Ялангтуш бахадыр (1605-1656). В 1660-1680 годах Бухарское ханство подвергалось беспрестанным грабительским походам правителей Хорезма – Абулгазихана и Анушахана.

Отречение от власти

Абдулазизхан пожаловал Балх своему брату Субханкули, который управлял городом до 1680 года.

В 1681 году Абдулазизхан отказался от престола в пользу своего брата Субханкулихана (1681-1702).

Внешняя политика

В 1669 году Абдулазизхан отправил посольство во главе с муллой Фаррухом в Россию к царю Алексей Михайловичу В ответ в 1670 году в Бухару было отправлено российское посольство во главе с братьями Пазухиными.

Политика в области культуры

При правлении Абдулазихана были построены медресе его имени в Бухаре и медресе Тилля-Кари в Самарканде. Бухарцы характеризовали его "как храброго, великодушного хана, любителя науки". Он собрал библиотеку из красивых рукописей.

Смерть

Внутренняя политика

В 1681 году Абдулазиз-хан отказался от престола в пользу своего брата Субханкули-хана. До этого Субханкули управлял Балхом с 1651 по 1680 год. 2 февраля 1681 года в мечетях Бухары была прочитана хутба с именем нового правителя Субханкулихана. В 1660-1680 годах Бухарское ханство подвергалось беспрестанным грабительским походам правителей Хорезма – Абулгази и Ануша-хана. В 1687 году Субханкули-хан рагромил хорезмийские войска, а в 1688 году посадил на хивинский престол своего ставленника Шахнияза. Экономическая ситуация в стране продолжала ухудшаться, внутренние политические противоречия обострялись с каждым годом и с которыми Субханкули-хан справлялся с большим трудом. Сепаратизм подданых кочевых племен сильно возрос к концу правления Субханкули-хана.

Внешняя политика

Субханкули-хан вел поддерживал дипломатические отношения с падишахом государства Великих Моголов Аурангзебом (1658-1707). Происходил обмен посольств с Османской империей и Россией. В начале 1685 года Аурангзеб прислал к Субханкулихану одного из своих знаменитых эмиров, Зебердест-хана, с разного рода подарками и преподношениями, в числе коих были и живые слоны. В 1691 году османский султан Ахмед II прислал одного из своих доверенных лиц, Мустафу чауша, с подношениями и подарками, состоящими из арабских коней, разного рода драгоценных камней, разноцветных тканей и др.

Политика в области культуры

При правлении Субханкули были построены медресе в Бухаре и Балхе, больница Дор-уш шифо в Бухаре. Мухаммед Юсуф Мунши дает следующее описание построек Субханкулихана в Балхе: "Медресе, до чрезвычайности обширное и высокое, снаружи украшено изразцами. Наверху арка (Балха) он построил здания, украшенные золотом и ляпис-лазурью, начав их снизу, доведя до верха арка на высоту шестидесяти гязов, 465 и теперь это здание уподобляется старинным (постройкам) по совершенству и грандиозности. Внизу (арка) была построена приемная с террасой и соборная мечеть, относительно основания которой разум умных людей оказывается несостоятельным. Около восточной стороны высокого арка был разбит большой сад, названный Амина-бад; посредине его построена крепость с глубоким рвом (вокруг) и с высокими зданиями (внутри); с одной стороны его устроили полянки, украшенные разного рода цветниками и разнообразными плодовыми деревьями. Это было названо Баг-и заган." Сам Субханкули-хан был автором нескольких произведений по медицине и астрологии. Его произведение по медицине было написано на среднеазиатском тюркском языке. Один из списков рукописи хранится в библиотеке в Будапеште. Субханкули-хан увлекался поэзией и писал стихи под псевдонимом Нишони.

Смерть

Биография

Последние годы правления Субханкулихана (1680-1702) ознаменовались обострением политических междоусобиц. В 1702 г. на престол вступил его сын Убайдулла-хан. Известно, что в истории был и шейбанидский правитель Убайдулла-хан (1533-1540). Чтобы избежать путаницы имен, аштарханида Убайдуллу современные историки называют Убайдулла II, в то время в источниках его именуют не иначе как Убайдаллахан.

Междоусобицы во время правления

Время его правления ознаменовано ожесточённой борьбой крупных племён с ханами за власть в Бухаре. Убайдулла (1702—1711 гг.) проявлял стремление к абсолютизму, но в конечном итоге сам оказался игрушкой в руках эмиров. В стремлении покончить с политической раздробленностью Убайдулла-хану пришлось столкнуться с сепаратистскими тенденциями, господствовавшими в Балхе, где Мухаммед-Муким объявил себя независимым от Бухары. За спиной Мукима стоял его властный аталык Махмуд-бий, опиравшийся на племя катаган, юртом которого был Кундуз. Позже, в 1706 г. Махмуд-бий убил Мухаммед-Мукима и провозгласил себя ханом Балха. Все правление Убайдулла-хана прошло в непрерывных войнах с мятежными вассалами. В Шахрисабзе волновались племена кенегесов, мангытов и др. Хан пытался привлечь их к совместным действиям против мятежного Махмуд-бия. В этот период образовалось независимое от Бухары Самаркандское ханство во главе с Раджаб Мухаммадханом. Стало самостоятельным и Шахрисабзское владение, управляемое Ибрахим аталыком. Политические распри и междоусобная борьба племен осложнялись нападениями казахов из сырдарьинских степей, в свою очередь притесняемых калмыками, которые нанесли поражение казахам и киргизам и образовали сильное кочевое государство с центром в долине Или. В мае 1709 г. Убайдулла-хан выступил с войском в Самарканд. Полученное вскоре известие, что калмыки, разгромив казахские и каракалпакские аулы, вернулись в свои становища, делало бесполезным дальнейший поход. В Самарканде произошли столкновения между племенами найман и сарай, входившими в состав ханского войска. Чтобы укрепить свою власть, Убайдулла пытался отстранить племенную знать от управления и сосредоточить все дело в руках незнатных лиц, назначаемых им и от него зависимых. Особенное недовольство вызвало возведение в сан инака, назначение на должность верховного кушбеги и награждение званием парваначи Турекул-бия. Одновременно в Фергане воцарилась династия мингов, положившая начало самостоятельному Кокандскому ханству. Такое же независимое ханство образовалось в Хорезме, который временно входил в состав Бухары. Здесь господствовало племя кунгратов. Открыто враждебными были взаимоотношения Бухары с Ираном, где в свою очередь происходили очень сложные политические процессы. Мавераннахр раздирался междоусобной борьбой за власть между многочисленными феодалами.

Денежная реформа

Экономический кризис в стране, истощение казны и упадок торговли заставили хана в 1708 году провести денежную реформу. Однако она была проведена небрежно и непродуманно. Были выпущены новые монеты, содержащие низкий процент серебра, которого было не более 9 процентов, в несколько раз меньше, чем в дореформенных. Был установлен принудительный курс новых монет, что вызвало денежный кризис в стране и недовольство населения.

Политика в области культуры

Убайдулла-хан года за два до своей гибели заложил большой сад (Чарбаг) подле г. Бухары (к западу от него), возле ворот Талипач, среди которого построил дворец; сад был наполнен разными фруктовыми и декоративными деревьями и цветниками и обнесен высокой стеной. Он получил название Xанабад (построенный ханом); в нем Убайдулла больше всего любил проводить время.

Гибель

Попытка ограничить землевладение религиозных организаций привела к столкновению хана с влиятельными джуйбарскими ходжами, которых он хотел обложить налогами. Против Убайдуллы составился заговор. В результате хан был убит в 1711 г., а его дворец подвергся разграблению.

В эпоху правления Абулфейз-хана политический хаос воцарившийся в стране, привел к отделению от Бухарского ханства и формированию нового государства, получившего название Кокандское ханство, на престол которого взошла узбекская династия из племени мингов. Мухаммед-Хаким-бий из племени мангыт, возведенный Абулфейзом в звание аталыка столицы, стал властным временщиком при слабохарактерном хане. Правитель Шахрисабза, эмир племени кенегес Ибрагим-бий, желая вырвать власть из рук Мухаммед-Хаким-бия, провозгласил в 1722 году в Самарканде ханом хивинского царевича Раджаба. Сам Ибрагим-бий стал при нем «эмиром над эмирами». Раджаб-хан, к которому присоединились многие эмиры, с большим войском выступил из Самарканда и двинулся на Бухару. Однако он не смог взять Бухару, обратился за помощью к казахам, обещая кочевникам богатую добычу в завоеванных областях. Казахи в это время переживали тяжелые дни. Джунгарский хунтайджи Цэван Рабдан (1697—1726) во главе сильного войска весною 1723 года вторгся в казахские кочевья и разгромил их. В этом бедственном положении казахи охотно откликнулись на приглашение идти походом на богатые области Мавераннахра. В течение семи лет кочевники производили опустошения по всей Зарафшанской долине, не встречая никакого сопротивления. В 1730 году они покинули регион. Абулфейз-хан пытаясь сосредоточить власть в руках, удалил из Бухары Мухаммед-Хакима, и аталык выехал в Карши. Однако этим он самостоятельности не смог добиться. Правители областей и отдельных районов держались независимо, зная, что над ними нет никакого контроля. Хан надеялся только на верность своей гвардии. В то же время значительно окрепло кочевое государство джунгаров. Им уже были завоеваны Тибет, Моголистан и Кашгария, прилагались активные усилия для покорения Бадахшана. Ввиду того, что в Мавераннахре проживало немало джунгаров, причем многие из них занимали высшие государственные посты, особенно военные, джунгарские (калмыкские) правители хорошо были осведомлены о новых волнениях и беспорядках в государстве аштарханидов. Пользуясь смутным временем в Мавераннахре, Цэван Рабдан в 1723 г., как пишет Кипчакхан, "назначил своего сына для завоевания юрта казахов, Ташкента, Андижана, Сайрама и прибрежных районов Сейхуна". Их предводитель направил письмо правителю Бухары Абулфайзхану и Самарканда Раджаб Мухаммадхану, в котором говорилось: "Вилайет Мавераннахр не сможет вместить наше войско, поэтому наместнику Кашгара предписано доставить нам установленный харадж, дабы ваша страна избежала бедствий. Так как наступила зима лета тысяча сто тридцать шестого (1723 г.), калмакский правитель повернул поводья возвращения в сторону основного юрта". В ответ Абулфайзхан написал: "Если Раджаб Мухаммадхан будет, устранен, то доход Самарканда и Шахрисабза получит он", то есть предводитель калмаков (джунгар). Абулфайзхан при содействии калмаков (джунгар) хотел избавиться от своих врагов: правителей Шахрисабза и Самарканда. Причем правитель Самарканда поступил более решительно и самостоятельно, чем сам Абулфайзхан, так как Раджаб Мухаммадхан "обругав посла калмаков грубыми словами, унизив и оскорбив его, разрешил ему удалиться". Бегством казахов в глубь Мавераннахра воспользовался Ибрахим кенегес, который вместе с другими племенами направил их силу против Бухары. В результате там начался небывалый голод. Он вовлек казахов также в борьбу со своим врагом в Самарканде.

Нашествие войск Надир-шаха

Тяжелым экономическим и политическим положением Бухары воспользовался иранский завоеватель Надир-шах (1736—1747 гг.). В начале 1740 г. Надир-шах решил предпринять поход на Мавераннахр. Перепуганный продвижением Надира, Абулфейз-хан спешно вызвал из Карши своего опального аталыка и поручил ему ехать послом к Надир-шаху с тем, чтобы умилостивить его. Мухаммед-Хаким, прибыв в лагерь шаха, смог заслужить его уважение и был снабжен грамотой Надир-шаха, дававшей ему большие полномочия в стране. В сражении у Чарджоу было разбито большое народное ополчение из добровольцев Бухары, Самарканда, Коканда и Андижана. Победу Надир-шаха обеспечила в значительной степени организованная по-европейски артиллерия. Абулфейз-хан капитулировал перед Надиром. Надир благосклонно отнесся к Абулфейз-хану и признал за ним его права на правление в Туране. Узы родства скрепили дом Аштарханидов с Надиром: на одной из дочерей Абулфейза женился сам шах, на другой — его племянник. Однако с администрацией и населением Бухары Надир сносился исключительно через Мухаммед-Хакима, которому он выказал полное доверие. Абулфейз-хан оказался в полной от него зависимости. Признание Абулфейз-ханом верховного покровительства и суверенитета шахов Ирана — явилось, концом самостоятельного правления династии аштарханидских ханов. В сложившихся во второй четверти XVIII в. социальных и политических условиях Аштарханиды уступили первенствующую роль новым властителям — представителям узбекской племенной аристократии, главам племени мангытов, которые пришли к власти. По смерти Мухаммед-Хакима, последовавшей в 1743 г., узбекские эмиры, не сдерживаемые теперь твердою рукой аталыка и пользуясь полным бездельем вечно пьяного Абулфейз-хана, подняли мятежи в разных местах государства. Грабежи и убийства стали обычным явлением. Восстание Ибадуллы-хитая охватило весь Мианкаль (район в Самаркандской области) и дошло до столицы. В конце апреля 1745 г. когда бухарцы праздновали за городом, подле мазара шейха Бахауддина, свой традиционный весенний праздник красного цветка и десятки тысяч людей из города и его окрестностей собрались сюда со своими семьями на целый месяц, Ибадулла нагрянул на Бухару, захватил богатую добычу и увел множество людей в плен. Надир-шах дал отряд испытанных солдат сыну умершего аталыка Мухаммад Рахимбию и отправил его в 1745 г. (по другим данным весной 1747 г.) в Бухару. В Мерве к Мухаммед-Рахиму присоединился сын и наместник шаха Ризакули с отрядом кизылбашей и артиллерией, а в Чарджоу-туркмены. Мухаммед-Рахим прибыл в Бухару с войсками, где ему было присвоено звание «эмира эмиров». На высшие государственные должности были назначены родственники и сторонники Мухаммед-Рахима. Опираясь на эти надежные элементы, Мухаммед-Рахим упрочил свое положение в столице ханства и при поддержке иранцев приступил к усмирению мятежников. После упорной борьбы Ибадулла-хитай был изгнан из Мианкаля, бежал на север в Ташкент, где потом был убит. В Шахрисябзе был подавлен мятеж племен правой и левой стороны. В относительно короткий срок удалось восстановить спокойствие во всем государстве. Ко времени смерти Надир-шаха (он был убит в 1747 г.) Мухаммед-Рахимбию удалось уже создать собственное крепкое и послушное войско, командный состав которого был подобран из преданных ему людей.

Смерть