Язид II ибн Абд аль Малик ? (Омейяды) b. 687

Из пројекта Родовид

Особа:396508

Рођени род	-
Пол	мушки
Цело име (рођено)	Язид II ибн Абд аль Малик ?
Друга презимена	Омейяды
Родитељи ♂ Абд аль Малик ибн Марван Омейя (Омейяды) [-] b. 645 d. 9 октобар 705
Вики-страница	wikipedia:ru:Язид II

Догађаји

687 Рођење:

27 јануар 724 Рођење:

Рођење једног детета: Ψ ещё Несколько [?]

Свадба: ♀ Sudah Zauja-e-Yazid II bin 'Abd al-Malik [?] b. изм 641 и 701

Свадба: ♀ Hababah Zauja-e-Yazid II bin 'Abd al-Malik [?] b. изм 657 и 717 d. 723

706 Рођење једног детета: ♂ Валид II ибн Язид Омейя (Омейяды) [-] b. 706 d. 17 април 744

од 31 јануар 720 Титуле : Umayyad Caliph, 9th

Напомена

Yazid II bin 'Abd al-Malik bin Marwân I - по https://www.geni.com/people/Yazid-II-bin-Abd-al-Malik-bin-Marw%C3%A2n-I/6000000009964458079

Язид ибн Абд аль-Малик или Язид II (Йазид II; ок. 685/687 — 27 января 724, Байт-Рас) — омейядский халиф, правивший с 720 года до своей смерти в 724 году. Согласно Табари (v. 24, p. 91), Язид II пришёл к власти после смерти Умара II 10 февраля 720 года. Его армия в это время противостояла хариджитам, с которыми Омар пытался вести переговоры. В июле 721 года Язид издал эдикт, предписывающий уничтожение всех художественных изображений на территории халифата. За исполнение этого распоряжения должен был отвечать его брат Маслама. По византийским источникам (e.g., Theoph. 401.29—402.7) этот решение он принял по наущению иудейского мага, который предсказывал ему долгое правление, если он разрушит иконы.Но это маловероятно,так как по исламу запрещено создавать различные изображения, а стало быть, уничтожение оных велось исключительно в рамках Шариата. Что касается обращения к "магам", "колдунам", то по Шариату это выводит человека из ислама, это явный куфр(неверие),поэтому халиф не мог не знать этого,ибо это лишило бы его власти(если правитель мусульман совершает явное неверие,то мусульмане имеют право свергнуть его). И "византийские источники", в силу явной предвзятости, абсолютно не заслуживают доверия. Археологические данные подтверждают, что христианские церкви в этот период действительно пострадали, однако эдикт был направлен против всех, в том числе и нехристианских изображений. Приказ был отменен сыном Язида Валидом II, который, согласно традиции, приказал казнить мага. Некоторые историки безосновательно считают, что эдикт Язида оказал влияние на иконоборческую политику византийского императора Льва III.